○ 詩(shī )経の内容を大別(bié )すると、(💢)風・雅・頌(👼)の三(🚷)つになる。風は(🙌)民(mín )謠、雅は朝(🕋)廷の歌、頌は祭(🏃)事(shì )の歌である。
「安(ān )ん(🚌)じて幼君(🍯)の(🔁)補(🖋)佐を頼み、国(🌉)政を任(rè(😈)n )せ(🌷)ることが出来、重大事(🔤)に(🔀)臨(👧)ん(🍴)で断(duàn )じて節操を(📱)曲げない人(rén )、かような人(ré(💁)n )を君子(zǐ )人(ré(🐻)n )と(❄)いう(✊)の(📼)であ(🔮)ろ(👈)うか(🚲)。正にかよう(🚂)な(♌)人(👇)を(🍖)こそ君子(🕧)(zǐ )人というべき(💇)で(😥)あろう。」
先(🏉)(xiā(🕛)n )師(🐓)はこれを聞かれ、(👶)門人たちにたわむれてい(🌬)われた。――
○ 四十づら、五(🐮)十(shí )づ(🗾)らをさげ、先輩顔をし(🐳)て孔子(🏞)の前(🗡)に並んでいた門人たちは、ど(🍎)んな(💸)顔をした(📟)であ(🧠)ろう。
「先生(♒)は(🏢)、自分は(🤷)世に用(🗒)(yòng )いら(👄)れなかったため(🤤)に(🐛)、(🐎)諸芸に習(xí )熟(🔧)した、といわれたことが(💌)ある。」
「(🏕)野蠻(mán )なところでございます(㊗)。あんなところ(🚨)に、どうしてお住居(jū )が出来(lái )ま(🐊)しょう。」
○ 堯(yáo )は支(🎞)那の歴史で知(zhī )られて(🔛)いる(👈)最初(🏛)の聖天(tiān )子。
(🥈)先師に絶無といえるものが四つあ(📱)っ(🐦)た。それは(➿)、独(🏍)善(shàn )、執着、固陋、(🌾)利己である(🎏)。
「それだけと仰しゃいま(🦗)すが、そのそれだけ(🐓)が私たち門人には出来(🌐)(lái )ない(😧)ことでござい(🐾)ます。」
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