樋橋付近の砦とりで(✌)の防備(💟)、および配(💞)置(🆎)なぞは、多(👙)くこ(🏙)の物頭の考案により、策戦の(🌰)ことは諏(zhōu )訪(🍒)藩銃隊(🦍)頭を命ぜ(🏩)られた(🧚)用人塩(🐍)原(😕)彦七の方(🔭)(fāng )略に出(🌉)(chū )た。日がな一日降りしきる強雨の中で、蓑(🌲)笠みのかさを着た数(👱)百人の人夫が山から大木を(📅)伐きり出す音(yīn )だけでも周囲に響き渡(dù )っ(😘)た。そこには砲(pào )座を定めて木(mù )の幹(👴)を畳(📢)(dié )た(〰)たむ(💼)も(🥉)のがある(🦂)。こ(✂)こに(🔺)は土居を築き土俵(🕉)を積んで胸壁を起こすものがある。下諏訪しも(🏗)す(📌)わか(⬜)ら運(🆖)ぶ兵糧ひ(🐲)ょうろうでは間に合わないとあって、(🤕)樋橋に(🏌)は役所も設(🚰)けら(🤬)れ、炊(chuī )た(👽)き出(〰)し(😢)もそ(🍸)こ(🕘)で始ま(🐦)った。この(❤)工事は(🐾)夜(yè(🕐) )に入って(🙈)松明たいまつの光で谷々を照(🥑)らすま(🍰)で(🐫)続いた。垂木(😚)岩たるきい(💢)わの桟かけは(🏈)しも断絶せら(🔊)れ、(⛷)落合(hé )橋おち(🦊)あ(〰)いば(🧐)し(🚿)も切って(🌓)落とさ(🐮)れた(😞)。村上の森のわ(🌰)きにあたる街(🅾)道(dào )筋(🕑)(jī(🌿)n )に(☔)は(🚕)篝(🌌)か(🐩)がり(🈷)を(😙)焚(fén )たいて(🍞)、(🔝)四(sì )、五(✊)人(🍺)ずつの番(fān )士(✏)が交代(📗)でそこに(👍)見(🎛)張りをした(😯)。
伊賀守いがのかみと(🤯)しての武田(🚅)耕雲(yú(👹)n )斎を主将(jiāng )に、水戸(hù )家の元町奉(fè(🐴)ng )行もとまちぶぎ(🥛)ょ(🎪)う田(🎱)丸(wán )稲右(yòu )衛門を副将に、軍(🏭)学に精(jīng )通(tōng )す(📿)る(🧓)こと(💤)にか(🚞)けては他藩(fān )までそ(👀)の名を知られた元(yuá(👖)n )小(💩)姓頭取もと(⛺)こ(🔕)しょうとうどりの(❎)山(🗳)国兵(🌥)部やまぐにひょ(🍱)うぶを参(🤲)謀(mó(🤥)u )にす(🧐)る水(⬜)戸浪(🍪)士(shì )の群れは、(🗽)未明に(💀)和田宿(xiǔ )を出発して(🚩)この(🔭)街道を進んで来た。毎日の行程およそ四(sì )、五里。これは(🍕)雑兵(🍃)どもが足(📛)疲れをお(🍔)それての浪(🦎)士らの動(dò(🏭)ng )きであったが、その日ばかり(🈷)は和田(tián )峠(📴)を越(♊)すだけにも上(📘)り三里(💐)の道を踏まねばなら(🦇)な(🏻)か(🍹)った。
「宮川先(🔴)生(shēng )で思(sī )い出し(🧑)ま(🦏)した。」(🥙)と隠(🛒)居は言(💉)った。「手前(🌉)が喜(xǐ )多村瑞見き(🈳)たむ(📭)ら(👉)ず(🗒)いけ(🔘)んというか(🌑)たのお供をして、一度神奈川(🏆)の牡丹屋ぼたんやにお訪たず(🏽)ねしたことがございました。青山さん(🦄)は御存じないかもしれませんが、この喜多村先生がまた変わ(📳)り物と来て(Ⓜ)る。元は幕(🐓)(mù )府の奥詰(jié(🌔) )おくづめのお(🤱)医(yī )者様ですが、開港当時の函館(🤓)(guǎn )はこだ(💾)て(🦑)の方へ行(🕊)(háng )っ(✅)て(🚽)長いこと勤(qí(🙈)n )めてい(🗨)らっし(🥎)ゃるう(🌲)ちに、(🕥)士分に取(qǔ )り(🦀)立(lì )て(🎚)られ(📒)て、間も(🌂)なく函館奉(🌁)行(💟)(háng )の組(🕔)頭でさ。今じ(🧟)ゃ江(jiāng )戸(hù )へお帰りになって(👭)、昌平(pí(🍫)ng )校し(🚸)ょ(⛅)うへいこうの(🎖)頭取とうど(😻)りから(🔳)御(❌)目付(🛵)(監(🍗)察(chá ))(🔔)に出世(shì )なすった。外交掛(guà )がかりを勤めて(❓)お(🌠)いで(🛺)ですが、あの調子で行きますと今に外(🏢)国(💰)奉行でし(🎒)ょう。手前もこんな旅籠屋渡世(shì )は(🗝)たご(📌)やとせいを(💼)して見てい(😉)ま(🌛)すが、あ(🌽)ん(🐃)なに出世を(😨)なすっ(🌆)たかたも(🔞)めずらし(📙)ゅうご(🚹)ざいます。」
「こ(🍘)れは何(hé(🤠) )よりの(🏅)ものをいただい(🗿)て、ありがたい。」
「平田門人も(🧡)いくらか寿(shòu )平次さん(🚼)に認められたわ(🔝)けですかね(🦉)。」
旧暦十一(yī )月の末だ(⚾)。二十六日に(😥)は冬(dōng )ら(👪)しい雨が朝から降り出した。そ(🤗)の日(rì )の(🏣)午後(👼)になる(🕴)と(🆕)、馬籠宿内(✈)(nèi )の(🌺)女子供(🍢)で家にとどまるも(💘)のは(💉)少(🚄)なか(🔐)った。いずれも握(💖)飯(fàn )む(🥚)すび(🤑)、鰹節かつおぶしなぞ(🛐)を持っ(🤬)て、山へ林へ(🍼)と逃(🎺)げ(🔧)惑う(🙀)た。半蔵(zāng )の家(😁)でもお民は(🏐)子(👬)供や下女を連(🛷)れて裏の隠居所ま(⛪)で立(🐁)ち退のいた(🥊)。本陣(🚧)の囲炉(❇)裏いろりばたには、栄(🛺)吉(✳)(jí(👒) )、清(🌔)(qīng )助を(🌪)はじめ(🗃)、出入りの百姓や下男の(⭕)佐吉(📙)を(📢)相(🎶)手に立ち(🛺)働くおま(🛫)んだけが(🛣)残った。
寺があ(🔖)る。付近(🏡)は(🐤)子供(gòng )ら(🦓)の遊び場処である。寺(📬)に(🚅)は閻(yán )魔(mó )えんま大王(🚧)の(🔃)木像が置いてある。その大(dà )王の(💓)目が(🗾)ぎ(🍸)らぎら光るので、子供心(xīn )にもそれ(😠)を水(shuǐ )晶であると考え、得が(👓)た(🌐)い(🖍)宝石(🎨)を欲(yù )ほ(🤬)しさ(✴)のあまり(🔏)盗(dào )み取る(🔔)つもりで、昼(✉)でも寂しいその古寺の内へ忍(rěn )び込ん(🌖)だ一人ひとりの子(zǐ )供がある。木(🙂)(mù )像に近よると、子供(🏗)のことで手が届かない。閻魔(mó )王(wáng )の膝(xī )ひざ(〽)に上(shàng )り、短(🌥)(duǎn )刀を抜いてその(🛋)目(🗳)をえ(⛴)ぐり取り、(🧑)莫(mò )大(dà(☔) )ばくだ(💁)いな分捕ぶんどり品(pǐ(🥄)n )でもしたつもりで、よろこんで持ち帰(🏹)っ(😇)た。あ(🍚)とにな(🎎)ってガラスだと(👜)知れた時は、いまいましくな(✂)ってその大(dà(🔡) )王の目を捨(shě )ててしまった(👎)と(🐖)いう。これが九(🍎)歳にし(💸)かなら(🤭)ない(🔘)当(😓)時の水(shuǐ )戸の子供(gòng )だ。
「(📈)都(✔)に育つ子(zǐ )供は(♉)違います(🚈)ね(📁)。」
「いえ(🌲)、わ(👰)たくしは旅の(🦀)者(zhě )でございま(🛬)す、(💜)お(🐣)供をいたすことは御免(😬)(miǎn )こうむりましょ(🎮)う。」
「お武家(🔺)様(yà(🛠)ng )、わ(📍)たくしは(💝)怪しい者(😾)で(⭐)もなん(🐉)でもございません(💙)。伊那いな[#「伊(yī )那(nà )」(📘)は底本では「伊奈」]辺まで(🍗)用事(🔞)があってま(👈)いる途中、御通(tōng )行(háng )という(🦒)こ(😺)とで差し控えていたもので(🧑)ございます。これ(🆓)か(🍳)らはいかようにもお供をい(👒)たしますから、お助(🀄)(zhù )けを願います。」
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