「昭公しょうこ(🎫)うは礼を知(🐕)っておられましょうか。」
「鳳ほう鳥も(😾)飛んで来なくなっ(🛃)た(🔩)。河からは図とも出なくな(🦗)った(🏚)。こ(🧘)れ(😲)では私(🛴)も生きている(🧦)力(🦁)が(🆑)ない(😸)。」
○(🐗) 乱臣((🏣)原文)==この語は現在普通に用いられている意(🌀)味と全く反対(duì )に(🦁)、乱を防(👌)止し、乱を治める(🗜)臣と(🐞)い(🌻)う意(yì )味に用いら(🛵)れている。
「苗に(🈂)は(📳)なつても、花(🍩)が(⭕)咲(xiào )かないものがある(🚣)。花は咲い(📛)ても実を結ばない(🚿)もの(💝)がある。」
「麻(🕓)(má )の(🏾)冠か(🎃)んむり(🤮)をかぶるのが古礼だが、今では絹(juàn )糸(🌴)の(🈷)冠(guàn )をかぶる風(fēng )習(xí )になった。これは節約のためだ。私は(🕷)みんなのやり(🎃)方(🥚)(fā(🛐)ng )に(🥨)従おう。臣下は堂下で(🥊)君(📘)(jun1 )主を拝するのが(😜)古礼だが、(😩)今で(🔦)は(🌪)堂上で(🕯)拝する(😘)風習になった。これ(⛷)は(🏒)臣下の増長(zhǎng )だ。私(🐔)(sī )は、みんなの(🥢)やり方(💶)とはちがう(🍰)が(🕵)、やは(⏭)り堂下(xià(💐) )で拝(bà(👯)i )するこ(🤤)とに(🍋)しよう。」
七(♌)(二(èr )一二)
「文王がなくなられた後、文とい(🤺)う言(✖)葉(yè )の(🎥)内容をなす古聖の道(🤟)は、天意に(🈯)よ(♏)っ(🤥)てこ(👶)の私に継(jì(💿) )承されてい(🦗)る(🌲)では(👥)ないか。もし(🚥)その文(🚲)をほ(🚧)ろ(🚾)ぼそうとするのが(🍼)天(tiān )意(yì )であるな(⬇)らば、何(hé(🥠) )で(💥)、後の世に生れ(😓)たこの私に、文に親し(🍬)む機(⚪)会が(🥎)与え(📓)られよう(🔶)。文(wé(🏒)n )をほ(🙃)ろ(💓)ぼすまい(⚽)というのが天(📱)意で(😊)あるかぎり、匡の人(rén )たち(🚸)が、いった(🌥)い私に対して何が出(chū(💯) )来るというのだ(🏚)。」
「惜しい人(🎎)(rén )物だ(🤓)っ(🍻)た。私は彼が(🚸)進ん(⛽)でいるところは見たが、(🌮)彼が止ま(🌃)っているところを見たこ(🤕)とがなか(🐫)ったのだ。」
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