日本《いんきんたむし オナニー》2行目ライン
いんきんたむし オナニーあらすじ
敏(🔩)子(🌙)(zǐ )の(🐳)言(🏽)葉つき(🏤)には、道江と同じ意味のことを言うにしても、どこと(🏵)はなしに知(zhī )性的なひ(⏱)ら(🕜)めきがあった。次(cì )郎には(🐔)、それがはっきり感じ(🎩)ら(🚸)れた。それだけ(❗)に、彼の道江に対(🍭)する腹立たしさは一層(céng )つ(🍋)のるのであっ(💰)た(🐵)。彼(bǐ(🚫) )はいか(🗿)にも不(📇)(bú )服(🥝)そうに、しばらく敏(😓)子の(👔)顔を見(😭)つめ(🕙)ていたが、
すると(🈳)、馬(🛡)田が茶店のかど口(🐮)に立(lì )って、(🌯)こ(🌬)ちら(😡)を見(jiàn )ていた。そのしまりのない(🔁)口(kǒu )は(🥫)冷(📂)笑でゆがんでいる。次郎(♌)は、しかた(♓)なしに(💞)立(🎣)ちどまった。
「(🕉)馬田に(⛸)はそれがわかっているん(🚆)じゃ(🥂)ないのか。」
(😆)馬田は、また(🤺)「(🦒)ふふん」(💐)と笑った。そして、
と、次郎(💂)はなげるよ(🙅)うに言った(🏷)が、
四 いろいろの眼
彼(bǐ )のこの驚(🖲)(jī(🏇)ng )き(🎒)は、(✏)同時に、目がしらのあつ(🔥)くな(🖊)るような感激でも(🛍)あった(🐬)。彼はうつ(🔫)むいたまま、縁(yuá(🌍)n )板についた(🈷)手(🍑)を、(👇)まるで女(♓)の子(zǐ )みたようにも(🚚)じもじさ(👸)した。朝倉先(🎌)生はそれを見まも(😄)りながら、「君のお父(🤰)(fù )さ(💥)んは、君のや(🌖)っ(⬇)たことを(🕣)生ぐさいと言(yán )っていられたが、(🌼)な(🔎)るほど(🚃)生(🦆)ぐさいといえ(🥃)ば生ぐさい。た(😵)しかに思慮の足(🤽)りな(🚩)い(🌏)やり方(fāng )だし(💪)、(🎈)それに文明的(de )では(🌜)な(💝)いから(🏆)ね。しかし人間(🤥)(jiān )の真実な気持というもの(🏙)は、そ(📺)のあらわ(🍜)れ方が(🌄)どうであろうと(🥪)、やはり(🐓)う(👏)れし(💵)いものだよ(📖)。私はそれを味わうだ(😶)けは素直すなおに(🛠)味わいたいん(🆖)だ(🦊)。むろん私には(📯)私(sī )の(🐽)行く道があるし、(🍂)君の(🛷)真(zhēn )実(🕳)な気(qì )持(🎩)(chí )を味(🎿)わった(🧦)からって、その道まで変え(🌪)るわ(🤷)けにはいかな(🙂)いがね。」(📁)
そこまで(🔆)考(👚)えて来た時に、ふと(♏)、(🤭)隙(xì(🤷) )間(🔧)風のようにつめたく彼の頭(tóu )をよ(☔)ぎったものがあっ(📊)た。それ(🤮)は、自分たちの運(yùn )動(💃)が幸(xìng )いに成(🕜)功して、(✴)どうなり県当(dāng )局(⚽)(jú )の(👤)意志(🕜)を動(📬)かし得(⚪)た(📦)とし(🚲)て、先生は果して留(liú )任を肯がえ(😗)ん(😺)じら(💺)れるだろうか(💑)、と(⌛)いう疑(⏪)問であった(⬅)。こ(🌉)の疑(yí )問(wèn )は彼(bǐ )をほと(🥧)ん(♈)ど絶(🔨)(jué(🍜) )望(wàng )に近い(⏰)気持に(😴)さそいこんで行(háng )った(🌒)。先生(shēng )の(🎿)お気(🍅)質(zhì )として、そんなことが出来るはず(🔈)が(🎲)ない。自分(⛱)は、た(👻)だ一(yī )途(tú )に(📉)先生の留任を(🕞)目あてに、血(🗂)書を(🐨)書いたりし(💊)て一所(✳)(suǒ )懸命(mìng )になっているが、先(xiā(✂)n )生にし(🛩)てみると、落ちつくと(🌳)ころは最(zuì(🌾) )初からは(🎣)っきりきまって(😥)いたのだ。自分はただスト(⛄)ライ(🍤)キ(🎈)に口火(✖)を(🕑)与(🎢)えるた(🦎)めに、そして(🤸)先生の最後(🥊)に泥を塗(tú )るために(🐲)あ(⛱)の血書(🐟)(shū(🔄) )を書いたので(👣)は(😧)なかったのか。
「(🍏)しかし、昨日(🏫)(rì )お父さんに(📖)きいたんだが、君は血書(shū )を書いたっていうじゃないか。」
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