(🥅)とうとう一人(rén )がいった。
子、魯の(👬)大(Ⓜ)師に楽がくを語(yǔ )つ(🔉)げて(🐱)曰く、楽は其れ(〽)知るべきな(🎥)り(📴)。始め(🍃)て作おこすとき翕如きゅうじょ(⏱)たり。之(zhī )を従はなてば純如(rú )たり。※(🚞)(「(🌭)激」(🍋)の「さん(🚕)ずい(🥀)」に(🉑)代えて「(🏂)白」(❗)、第3水(shuǐ )準1-88-68)如きょうじ(🍎)ょ[#ルビの「きょうじょ(🏭)」(🐗)は底本(🥠)では(🤗)「きよ(♏)よじ(⛅)ょ」(🗃)]たり。繹(🛡)如(rú )えきじょ(😊)たり。以て成る(⏳)と。
(🎙)彼は(🚧)、そう(🎴)答えると、すぐ立上った。そして(⛅)丁寧に(⚪)陽(yá(🚔)ng )貨に敬礼をし(🍒)て静(🚿)(jìng )かに室を出た。
「わしのつ(🎭)もりでは、礼に違わないよ(😢)うにしてもらい(🔵)たい、と思(📸)(sī(🐗) )ったのじゃ。」
((🥝)もし、(👐)孟孫氏に、はなはだしい僭上沙汰でもあれば、それ(🕶)は孟孫(🌩)氏一家(🦄)(jiā )の問題だ(📱)け(🙋)でなく、魯の国の問(wèn )題(tí(🈳) )であり、(🗺)ひいては天下の道(dào )義(yì(🤨) )を紊ることにもなる。それに、万(wàn )一(🐹)、自分に一応(🕎)の(✴)相談をした、(🌜)とでも(🌥)云(🏹)(yún )いふらさ(🔌)れ(🌦)ると、(🎬)これ(🏜)から(👂)自分がやっ(👋)て行こうとする政治(zhì )の精神(🧐)(shén )を(🧙)、傷け(🛵)ることにもなる(🗺)。出来(🎄)(lái )れば(🍩)、自分(🤥)(fè(🙇)n )のいった(🍚)意味(🚵)を(🔃)、は(🏵)っきりさして置くに越(🍞)(yuè )したこ(😳)とはない。しかし(❓)、祭典(diǎ(😜)n )の計画(🐑)につ(💥)い(😹)て、(🍭)直接の相談(tán )もうけ(👖)ない(🛃)で、こ(🏐)ちらからそ(🔢)れ(🍬)を云い出す(👀)のも非礼だ。何と(🙊)か方(fāng )法はないものだろうか。)
(奏(zòu )楽の失(shī )敗が(🍯)、もう(😪)こ(🔁)れで三度目(🦉)だ。)
「君は、奏楽の(🥗)時になると、いつもわしの顔(yá )色を(🔺)窺わずには居れない(🔼)ので(🥢)は(🌕)ない(📻)かな。」(🚻)
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