こんな言(yán )葉が(⌚)つぎつぎに(🕵)思(🥏)い(🦒)出(chū )された。樊(🕛)(fán )遅(chí(🥋) )は、しか(💜)し、自分に実行(⛴)が(🚾)出(⏯)(chū(🧔) )来るか出(🛥)来(lái )ない(🌩)かは別として、言葉の意味だ(👳)けは、そうむずかし(🖼)い(🦁)とは思わな(🌎)か(🐲)った。
楽長は、(🏦)も(🤤)う默っ(🔅)ては居れなく(😧)なった。
――陽貨篇――
「(🐸)2現今では、親を養(📴)ってさえ居れば、それを孝行だといっているよう(🙊)だが、(🍃)お互い犬(🧙)や馬までも養ってい(🛡)るではないか(👮)。孝(xiào )行には敬うやまいの(💰)心(🤟)が大(dà )切(〰)(qiē )だ。も(🤦)し(📗)それが(🎋)な(👧)かったら、犬(quǎn )馬を(⏯)養うの(🍍)と何(🔼)(hé(🌠) )のえら(🔝)ぶとこ(📘)ろもない。」(💍)
田圃には(🛵)、あちらにもこち(🛡)らにも(🤱)、牛(niú )がせっせと土を耕(🎙)していた。
田圃には、(🌦)あちらに(⛸)もこ(🌃)ちらにも、牛がせっせと土を耕(🍐)してい(🔐)た。
門人たちは顔を見合せた。犠牲にする(💳)には、(🕉)毛色が赤くて角(🚦)(jiǎo )が立派でさえあ(🕓)れば(🚤)、それ(⛽)で(🍼)いいと(🍛)され(🍲)て(🛴)いる。これまで牛(🏇)の血(📃)統(tǒng )が問(🛃)題にされた例た(💙)めしをきいたこ(🎫)とが(🥪)ない。何(🕠)(hé )で、孔(😸)(kǒ(🙌)ng )子がそん(🕳)なことを云(yún )い出(🍅)(chū(🤾) )したも(🐮)のだろう(🖇)、と彼(bǐ(💸) )等は不(👴)(bú )思(sī )議に思っ(😶)た(🎼)。
とうと(🥁)う(👨)一人が(☝)いった。
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