互郷(📭)ご(🈂)きょう(😤)とい(🐬)う(🎣)村の人(ré(🏣)n )たちは(📫)、お話にならないほ(⏮)ど風俗が悪か(🍪)った(😈)。とこ(📶)ろ(🕵)がその村(cū(🤔)n )の一少(🚬)年が先師に入(🚫)門をお願いし(📋)て許さ(👮)れたので、門(mén )人(ré(🔘)n )た(㊙)ちは先(💨)師の真意を疑っ(😲)た。すると(🧞)、(🧀)先師(🍱)は(🥊)いわれた。―(💑)―
「(🈳)こ(🖌)こに美(😍)玉があります(⛷)。箱におさめて大(👤)(dà )切にしまって(📝)おきま(🤺)しょう(㊙)か。そ(🐊)れと(🎩)も、よい買手(shǒu )を求めて(🦏)それを売(mài )りましょうか。」
○ 孔子が昭公は礼を知つ(⚫)て(🕥)いる(🌿)と(🏦)答え(👋)たのは(🧔)、自分の(🚀)国(👉)の(💮)君(🎯)(jun1 )主のことを(😾)他国の役人の前(qián )でそしる(🤵)のが非礼であり(🆘)、且つ忍(rěn )びなかつた(📁)か(💍)らであろう。しかし、事(shì )実を指(zhǐ(🐥) )摘(🌼)(zhā(🌕)i )されると、そ(🍻)れを(🤑)否定もせず、(🔅)また自己(jǐ )辯護もせず、すべてを自分(🏄)の不明(míng )に帰し(🥎)た。そこに孔子(zǐ(㊗) )の面目が(🏭)あつたのである。
「私は幸福だ。少しでも過ちがある(🌟)と(🚤)、人(ré(📡)n )は必(🚡)ずそれに気づ(🕤)い(👆)てくれる。」
よ(📞)きかな(🥏)や(🚀)、
○(🏭) (🆖)以上(shàng )の三章(zhāng )、偶然か(🤢)、論語の(🙃)編纂(👝)者(🕧)(zhě )に(🐳)意あつてか、孔子の門人中(zhō(🚝)ng )最も目(mù(🛤) )立つて(🍗)いる顔渕と(🏯)子路と子貢の三人(🍢)をつぎつぎ(🐔)にとらえ来つ(🍒)て、その面目(mù )を躍如たらしめてい(🧕)る。この三章を読(dú )むだけでも、すでに孔(🕹)門の状(🤯)況が生(shēng )き生き(🛀)とうかがわれるではない(🏖)か(🛀)。
○ 本(běn )章は一六九章(😿)の桓※(「魅」(🕳)の(😉)「未」に代えて「(😳)隹」、(🌍)第4水(🔆)準2-93-32)の難(🎗)にあつた場(chǎng )合の(📢)言(❌)葉(yè )と同様、孔子(🔣)の(🔚)強い信念と気魄(pò )とをあらわ(🌶)した言(🥑)葉(yè )で(⭕)、論語の中で極(🚛)めて目(mù(🎷) )立(🏜)(lì )つた一章で(👶)ある。
二一((🏳)二(èr )〇(📻)五(wǔ ))
○ 司敗==官(🚭)(guān )名(👩)、司法(🏏)官。この人の姓(xìng )名は明(🐗)らかでない。
「(🐏)ここ(🖊)に美(měi )玉があります。箱にお(➡)さめて大切にしま(🎑)っ(🗾)ておきましょ(🛩)うか。それと(😒)も、よい買手を求(qiú(❤) )めてそれを売りましょうか。」
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