彼は、(🎁)そう答えて(🍆)お(🤞)いて(🌐)、(🔙)これ(🥠)まで門人たち(🚅)が(🎡)孝道について訊ねた時(🐬)の孔(kǒng )子(zǐ )の教(🍒)(jiāo )えを、彼の記憶の中(🐼)からさがして(🚛)見(jiàn )た。先ず思い(👭)出されたの(🅱)は、孟懿子の息子の孟武伯の問(wè(🍣)n )に対する答(🔞)えであった。
「(🗃)これ(🐎)まで(🚒)通りで(🌌)はいけない(🚏)の(🦒)か。」
(🈹)こん(💱)な言葉(yè )がつぎつぎに思い出された。樊遅は、(🍾)し(〽)かし、自分(🚆)に(🍥)実行が出来(lái )るか出来ないかは別として、言葉の意味(🤕)だけは、そうむずか(🌲)しい(💘)とは思(sī )わ(🅰)なか(🎒)った。
子、仲弓を謂う。曰(yuē )く、犂牛(niú )りぎゅう(💻)の子し、※(「馬(mǎ )+辛(🛌)」(❄)、(👊)第(🏳)3水準1-94-12)あかくし(🕥)て且つ角(jiǎo )よ(😡)く(🌪)ば、用うること勿(wù )なからんと欲すといえども(🤞)、(🌻)山川(✴)(chuān )其れ(📎)諸これを舎(👉)すてんや(🦏)と(🎑)。
楽長と孔(kǒng )子(zǐ )の(😜)眼
「(❓)それがお世辞(🖼)でなければ(🥝)、お前の見(📦)(jiàn )る眼が悪いと(🕤)い(🏰)うこと(🧜)になる(🌙)のじゃが……」
(🎬)孔(kǒng )子(zǐ(🚆) )は、ぬか(🐜)りなく考(kǎo )えた。そして遂に一策を思いつい(🈁)た。それは、(🤭)相手の(➰)用い(♑)た(😢)策そのままを応用す(🕕)ることであった(👕)。つまり、陽貨の留(liú )守(🎌)を見計って(🍖)、謝(💎)(xiè )辞を述(💊)べに(🥎)行(🐽)こうと(🚔)い(🛳)うのである。
1 孟武(wǔ )伯(⏹)、孝を問(wèn )う。子曰く、父母は唯(🤽)(wéi )その疾((😄)やま(🍵)い)を之(😏)れ憂うと。(爲政篇)
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