「まったく(🍼)、(😟)近ご(🍽)ろは道中奉(⏮)行の交代(🔓)も(📱)頻繁ひんぱんですね。」と(🌑)半(🆓)蔵は答(dá )える。「せっかく地方(📼)の事(🎟)情に通じた時分(fèn )には一年か二年で罷や(🗺)めさせられる。あれじゃお役所の仕事も(🦈)手(shǒu )に(🤷)つかない(💫)わけ(⏹)で(🎗)すね。」
間もなく相生(shēng )町あい(♐)お(🔍)いちょうの(🔎)二階で半蔵が送(sòng )る終(🐿)ついの晩(wǎn )も来(lái )た。出(✊)発の前(🤽)日に(🤖)は十(shí )一(🙆)屋の方へ移(⬅)(yí )っ(🕐)て(📏)他の庄屋(🚲)(wū )とも一(yī(♏) )緒になる約束(shù )であっ(🤷)たか(🧡)ら(🚰)で。その晩(wǎn )は(⏩)江(💊)戸出(chū )府(fǔ(🧝) )以来のこと(🍡)が胸(xiōng )に集まって来て、(🐱)実(🤱)に不(bú )用な雑費(fèi )のみ(🎦)かさんだこと(🕍)を考え、宿(🦃)(xiǔ )方総(🚷)代(dà(🏰)i )と(🧒)してのこころざしも思(sī(🕉) )うよ(🌉)う(🛳)に届(💛)(jiè )か(🧛)なかったこ(❄)とを考(🔏)(kǎ(👄)o )え(☝)る(🚯)と、彼(🕝)(bǐ(📼) )は眠(🎥)られなかった。階下したで(💙)も多吉夫婦がおそ(🤛)くまで起きてい(🤺)ると(❤)見えて(🙈)、二人ふ(🛣)た(😦)りの話し声が(🏿)ぼそぼそ聞こえる。彼は枕まくら(😣)の(🤚)上(shà(🅿)ng )で(💎)、郷(😪)里の(🎎)方(🥥)の街道を胸(🤺)に浮かべ(🔈)た。去(🚞)(qù )る天(⛩)保四(sì )年(niá(✝)n )、同(tóng )じ(🌇)く七年(niá(🥡)n )の再度(dù )の凶(🔌)年で、村(⏫)民(mín )が死亡(😤)し(😦)たり離散(🌍)(sà(⏳)n )したりした(🎾)た(🍓)めに、馬籠まごめのごと(🎳)き(🔔)峠の上の小(🏬)駅で(🐻)は(🚸)お定めの人(🖲)(rén )足(🛃)二十(🔓)五(wǔ )人を集(📦)めるにさえ(🚶)も、(🚻)隣郷の(🥝)山口(🔫)村や湯舟沢(zé )村(cūn )の加(jiā(🕧) )勢に待たねばなら(😜)ないことを思(sī(🚔) )い出した。駅(🏯)(yì )長としての彼が世話する宿駅(yì(😧) )の地勢(shì )を言って見るなら、上りは十曲峠じ(😋)っき(📳)ょくとう(🦈)げ、下りは馬(mǎ )籠(🧖)(lóng )峠、大(💎)雨でも(👄)降れば道(dào )は(🦍)河原のようになって(💜)、おまけ(🌳)に土は赤(chì )土と来(🔧)ているか(😺)ら、嶮(🐌)岨けんそな道(🛫)筋での継立(🍋)つぎたて(🏜)も人馬共に容(róng )易でないこと(🗑)を思(😹)い出した。冬(dōng )春の(💬)雪(xuě )道、あ(🛶)るいは凍(🌓)り道などのおりはことに(🐴)荷(hé )物の運搬も困(🎲)難(💃)で、宿(😯)方(✌)役(🚞)(yì )人ども(🍚)をは(🥤)じめ、伝馬役てんまやく、(🐑)歩行役(🦋)、七(qī )里(lǐ(👷) )役(🆑)等(🕖)(děng )の(📯)辛(🔖)(xīn )労は言(🤜)(yán )葉(yè )にも尽(🎉)(jìn )くされないもの(😄)の(🤟)あること(🏂)を思(sī )い出した(🍅)。病(📨)み(🎷)馬、(🍮)疲れ(👧)馬のできるのも無理のない(🕚)ことを思い出(chū )した。郷里の方(fāng )にい(🌁)る時(🌤)こそ、宿(🍓)方と助郷村(🏁)々との利害の衝突(➗)(tū )も感じられるようなも(👵)のだが、(🚶)遠く江戸へ離れて(💣)来(lái )て見(jiàn )る(✏)と、街(😘)道(dà(⌚)o )筋で(💡)の奉公に(😳)は皆同じよ(🛠)うに熱い(🔔)汗を流していることを思(sī(💖) )い出(chū )した。彼は郷(xiāng )里(lǐ(📞) )の街道のことを(🚕)考(⏹)(kǎo )え(⚾)、江(👐)戸を見(🔥)た目で(🥢)もう一度あの宿場(🤝)を見う(🧢)る日(rì )のこ(🗄)とを考え、(🔌)そこに働く人(😳)(rén )たちと(💓)共に武(wǔ )家の奉公を忍耐しようとした。
「そんなこ(💐)と(🚒)を言(yá(🤑)n )うと(🔅)天(tiān )誅(🥛)て(💲)んちゅうだぞ。」
「(💦)宮川先(xiān )生(⛹)で思(🤭)い出(🚒)しました。」と隠居は言(yá(🥘)n )った。「(🤣)手前(😆)が喜多(duō )村瑞(👵)見きたむらず(🍬)いけんというかたのお供を(😐)して(➡)、一度(🚋)神奈川(chuān )の牡丹(🕴)屋ぼたんやにお訪(fǎng )たずねしたことがご(🎟)ざいました(🍱)。青山さんは御存じない(👪)かもしれませんが、この喜多村(🙈)先生(shē(🗼)ng )が(🐑)また(🏖)変(🐃)わり物(👦)(wù )と来てる。元(yuán )は幕府の奥詰おくづめ(🎨)のお医者様ですが、開港(gǎ(😃)ng )当(dāng )時の函(🌪)館(guǎn )はこだての方へ行って長いこと勤(🖥)めて(🚬)いらっ(🐾)しゃるうちに、士分に(👩)取り立て(💲)られて、間もなく函館奉行(há(📫)ng )の組頭でさ。今(🗜)じゃ江戸(🚀)(hù )へ(🛶)お帰(🍉)り(🖊)になって、昌(chāng )平校しょうへいこ(🐐)うの頭取(🎨)とう(🤺)ど(😞)りから御(yù )目付(fù )(監察(🌶)(chá ))に出世な(🎛)すった。外交掛(🥝)がかりを(🌚)勤(🕚)(qín )めておい(🕯)で(💈)で(🔔)すが、(📆)あの(🤾)調子で行きますと今(🕣)に(💠)外国奉(fèng )行でしょう。手前もこんな旅籠(🍵)屋(🎈)渡世(📵)は(👱)たごやと(🧖)せいをして見て(📌)いますが、(⛹)あんなに(🔑)出(chū )世をなすった(🎇)かた(🎦)もめずらしゅうございます。」
清内路(😚)を(👸)経て、馬(💤)籠、中津川へ。浪士(🧞)らの(📨)行路は(🛍)その時変(⏫)更せらるるこ(🏅)とに(⚾)決(jué )した。
この真木(🚳)和泉の死について(😙)、景蔵の所感もそ(🍋)の手(🍭)紙の中(zhōng )に(🍴)書き添えてあ(🍡)る。尊(🛒)王と攘夷との(🛀)一致結(🤓)(jié )合をねらい(🗳)、そ(🧔)れによって世態の変(biàn )革(🕷)を促そう(🚗)とし(🤹)た安政(zhèng )以来の志士の運動は、事実に(⛑)おいてその(😻)中(zhōng )心の人物を失(shī )っ(📖)たとも言ってある(🤑)。平(⚪)(pí(🕠)ng )田門(🤝)人(🎚)としての自(zì )分らは(🥖)――こ(🔡)と(👊)に(❣)後進な自(👸)(zì(🐔) )分らは(💧)、彼(🔫)真木和泉(🐎)が生涯(🍏)(yá )しょうがいを振(zhèn )り(🦓)返って見て、も(🦀)っ(😿)と自分らの進(🎾)路を見さだむべき時に到達(😂)(dá )したと言ってある。
幕府(😔)(fǔ )への遠慮から、(🏛)駅(yì )長としての半(🛀)(bàn )蔵(zā(🧓)ng )は家の門(🎩)前に(🐠)「武田(tián )伊(🍵)賀守様(🥍)御(yù )宿お(🚗)ん(⬇)やど」(🌱)の札も公(gōng )然とは掲(jiē )げさ(💎)せなかった(🥗)が、それでも玄(xuán )関のところ(🔈)には本(👦)陣らしい幕(👽)を張(zhāng )り回させた。表(🌓)(biǎo )向(xià(📵)ng )きの(🐇)出迎えも(📍)遠慮して(💒)、年(niá(🕸)n )寄役伊(🔪)之助と(🆘)組(zǔ )頭くみがし(🐓)ら(🔀)庄助(zhù )しょうすけ(⛱)の二人(ré(😁)n )と共に宿はずれまで水戸の人たちを迎えよう(😴)とした(😶)。
(🏥)この江戸出(chū )府の(⛲)はじめの(🗃)ころには(🎤)、半(🥁)蔵(zāng )はよくそ(🐛)う思(⭕)った。江(jiāng )戸の見物はこんな(💜)流行(🧚)を舞(🥕)台の上(shàng )に見(🔜)せつけられて(🐥)、やり(💉)切れないよう(🌭)な心(xīn )持ち(🤚)に(🎽)はな(🍺)らな(♑)いものか(🐪)と。あ(📵)るいは(🥄)藍微(😜)塵あいみじん(🧕)の袷あ(🐋)わ(📳)せ(🅰)、(📒)格(gé )子こう(🏏)しの単衣ひ(🔮)とえ、豆絞りの手ぬぐいとい(⛔)う(😛)こし(⛑)らえで、贔(📓)屓ひ(📦)い(🔏)き役者(zhě )が美(měi )しい(🦐)ならずもの(📹)に(👋)扮(🈵)(bàn )ふんし(🧝)ながら舞台に登る時(🧣)は(📤)、い(😇)よすごいぞすごいぞと囃はやし立て(📞)るよう(🚙)な見物ばかりがそ(😓)こにあ(🐑)るのだろうかと。四(sì(📴) )月も(🎴)江(🚡)戸に滞在して(🗡)、(🙎)いろいろな(🕒)人にも交(💎)際し(🎾)て見(🤼)るうちに、彼は(🐏)この想像(xià(🔑)ng )がごく表(biǎo )う(🤒)わ(🏜)ッ面つらな(🐜)ものでしかなかっ(🚱)たことを知るようになった。
(🛐) (⬛)第十章
「その(🏗)話(huà )ですが、山(shān )国兵(🌘)(bīng )部と(👙)いう人(🖱)はも(⏭)う七十以(yǐ )上(💒)だそうです。武田耕(gē(👘)ng )雲斎、田(🤨)(tián )丸稲(🚹)右衛門、(🕗)この二人も六(😕)十(shí )を越して(🏁)ると言(yán )いますよ。」
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