日本《オナニー の 小説》3行目ライン
オナニー の 小説あらすじ
(🤰)田(📳)(tiá(🔃)n )圃には、あちらにもこち(🔣)らにも、牛がせっせ(🏾)と土(🐎)(tǔ(📒) )を耕していた。
「どう(🛄)致しまして。先生のお眼は、それこそ(🐸)い(👈)つも湖水(shuǐ(🌺) )の(📶)よう(📌)に澄んで居り(🎙)ます(😜)。」
５ 子曰(yuē )く、父母(❇)の年は知(😊)(zhī(🌇) )らざるべからざる(📂)な(🐘)り。一は則(⭐)ち以て喜び、一は則ち以て懼ると(🍱)。（里仁(😥)篇(🥧)）
（孔子(🤢)の眼(⛴)が、俺の音楽(lè(❕) )を(➕)左(🚫)右(💬)するなんて、そんな馬(🐤)鹿げたことが(👃)あるも(🆎)のか。）
「(👳)なる(🈴)ほど見(🌃)事な牛でござい(🚩)ます。」
（小(🗾)(xiǎo )人がつ(🚱)け上(🥒)るのも、怨む(🏽)の(🌦)も、また嫉(jí(🤙) )妬心を起すのも(🐬)、(🎥)結局(🔥)は自(🐀)分(🏁)だけ(🗣)がよく思われ、自分だけが愛されたいからだ(🦁)。悪の根(gēn )元は何(✖)(hé(🔴) )といっ(♿)ても自分(🧖)を(📇)愛し過(guò )ぎ(🍼)ることに(🏃)ある。この(🏎)根本悪(⬇)に(👶)眼を覚まさせない限り、彼(bǐ )等は(🧠)どうに(🏁)もなるものではない。）
彼は、しかし(🐭)、もう狼狽う(🤪)ろたえても(🎲)恐れてもいなかった。粛然とし(🤴)た空気の中に、(🐥)彼はかえって安堵(👸)に似(🐪)た感じを味(wèi )うこと(🛋)が出来(✖)た。そし(🎓)て(♏)、(🦅)もう一度、
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《オナニー の 小説》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《オナニー の 小説》?
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Q6《オナニー の 小説》評価:
A「(🚿)はあ、ど(👸)うぞ。おあがり(⛴)になって。そ(⏸)う(🕉)し(⛅)て、ゆっくり」
A「あたし(🐤)が狼になるから、二人旅人にならないか(🚈)。そうしてしまいに二(🐓)人共狼に(🦓)喰い殺(👯)され(🥝)る(😞)んだ(🌝)よ(⛩)」(📙)
A「何(🎨)でエ(🕎)な。」
Aと(🔸)、云いな(㊗)がら(🎆)、その(💧)時ま(♌)アちゃ(✂)んはわれわ(🚙)れの方へ寄って来(🧤)て、相手の(🐤)女(🔺)の肩越(🤳)しに(📨)にやにや笑って見せ(💶)ました(🧓)。ピンク色の洋(🧢)服は、(🚠)せいの高い、肉(🖖)感的な(🛍)長い両(🙈)腕をムキ(😙)出(🤧)しに(👙)した(🤫)太(💜)った女で、豊かなと云(🗝)うより(🆚)は(🐂)鬱陶うっとうしいほ(🤑)ど沢山ある、真っ黒な髪(🏁)を肩の辺りで(🤒)ザクリと切って、(🍍)そ(🌸)い(🍝)つをぼやぼやと縮ら(💟)せた上に、リボンの鉢巻をして(🐤)いる(🏕)のです(🎸)が、(♈)顔は(🐱)と云うと、頬っぺたが赤(⤵)く、眼(🎈)が(💉)大きく、唇が厚(㊗)く、そして何処までも純日本式の(⏮)、(🎡)浮世絵にでもありそうな(🚹)細長い鼻つきを(🕥)した瓜実(👨)顔う(🧢)りざねがおの輪廓りんかくでした(🕳)。私も随分女の顔には気をつけて(🚅)いる(😱)方ですけれど(🔠)、(💆)こん(🔯)な不思議な、不調和な(🏨)顔(💆)はまだ(👷)見たこ(🥧)とがありません。思(😙)うにこの女(Ⓜ)は、自分の顔があまり日(🐐)本人過ぎるのをこの(⛷)上(🐋)もなく不幸に感じて、(❎)成る(😧)たけ西(🤴)洋臭(🏠)くしよ(🥁)う(🚷)と苦心(👁)惨憺さんたん(🈳)して(🤨)い(😚)るらし(🚻)く、よく(👅)よく(😽)見ると(🌖)、凡およそ(🐐)外部へ露(🍶)出している肌と云う肌には粉が吹いたよ(🔪)うにお白粉が塗ってあり、(⬅)眼の周(🏕)りにはペ(🥎)ン(💺)キの(🛎)よ(🎯)うに(🎨)ぎらぎら光る緑青ろくしょ(✂)う色の絵の具がぼか(♓)してあるの(🤧)です。あの頬ッぺたの真っ赤なのも、疑いもなく(🚗)頬紅を(🥂)つけているので、おまけに(👎)そんなリボン(🤜)の鉢巻をした恰好かっこうは(♋)、気(🥢)の毒ながらど(🎯)う(🚏)考え(👃)ても化け(🦑)物としか思われ(🍚)ません(🉐)。
A それより(🏹)も(🖖)ま(💞)だ小さかった頃のこと。麦(🎆)畑の麦の穂のうねりを見(〽)るたびごとに思い(📬)出す。私は麦畑の底の二匹(✋)の馬を見つめて(⬅)い(🈲)た(🌄)。赤い馬(🎯)と黒い馬。たしかに努め(🈵)てい(📨)た。私(➰)は力(🖍)を感じたので、その二匹の馬が私をすぐ身近に放置してき(🍊)っぱりと問題外に(🍲)している(📆)無礼に対し、(📂)不(🤕)満を覚え(🌒)る(🕖)余(🕰)裕さえなか(💂)った。
A ところ(📁)で、能に(⤴)附き纏う(🌭)そう云う(🚳)暗さと、そ(🎙)こか(😱)ら生(🧓)ずる(🆘)美しさと(🥅)は(💬)、今(🚴)日でこそ舞台の上でしか見られない特殊な陰翳の世(❓)界であ(🐛)るが(🧐)、(🎥)昔は(🍧)あ(😛)れが(㊙)さほど実生活とかけ離れ(💦)たもの(🏚)ではなか(🔗)ったであろう。何となれば、能舞台にお(🤩)け(💷)る暗さ(🈵)は(🕚)即ち(👉)当時(😆)の住宅建築(🦏)の暗さ(👖)であり、また能(🖼)衣裳の柄(🎅)や色合は、多(😌)少実(😝)際(🎷)より(⬛)花やかであっ(🚹)たとしても、大体にお(🉐)いて当時の貴(😳)族(🌯)や大名の着てい(🏳)たものと同じで(💿)あったろうから(🕶)。私(🚦)は(💆)一と(🍑)たびそのこと(💵)に考(💈)え及ぶと、昔の日本人が、殊に(🖱)戦国や桃山時(🏐)代の豪華な服装をし(🈸)た武士(⏫)など(📐)が、今日のわれ／＼に比べてど(🚵)ん(🍭)なに美し(😢)く(📊)見えたで(🥖)あ(🍯)ろうかと想像して、たゞその思いに恍惚となるのである。まことに能は、(🥜)われ／＼同胞の男性の美(🐣)を最(🔪)高潮の形に(🚜)お(🐃)いて示している(⛹)ので、その昔(🍑)戦場往(🔍)来の古武(🤾)士が(💆)、風(🐩)雨に曝さ(💢)れた、(🎯)顴骨の飛び出た、真っ黒(📴)な赭顔にあ(💭)ゝ(🗜)云(🤽)う地(🍡)色や光沢の素(✍)襖や大紋や裃か(🤰)みし(🧔)もを着け(💶)ていた姿は(🏮)、いかに凜々しく(👖)も厳か(🔞)であっただろう(🔆)か(🎒)。けだし能(💯)を見て楽しむ人は(👪)、(🚨)皆いくらかず(♋)つかくの如き(🌨)連想に浸るこ(🔼)とを楽しむのであ(👞)って、(🦖)舞台の(⬛)上の色彩の世界(🙌)がかつて(🌕)はその通り(🌜)に実在(🛸)してい(🌟)た(🏮)と思うとこ(🏫)ろに(🦄)、演技以外(📳)の(🗑)懐古(📂)趣味(🙏)がある。こ(〰)れに反して歌舞伎(🏖)の舞台は何(🔳)処までも虚偽(🔀)の世界であ(📔)って、わ(👡)れ／＼の(💁)生地(📄)の美し(🎈)さとは関係がな(🍔)い。男性美は云うまでもないが、女(🏚)性美とても、昔の女が今(🎒)のあの舞台で見(💎)るような(🗳)ものであったろうとは考え(👶)られない。能楽に(🌪)お(🎋)いても女(🤨)の役は面を附けるので実際には遠(🏢)いものであるが、され(🏇)ば(🖐)と(✨)て歌舞伎劇の女形(✍)を見ても実感(🍉)は湧か(👺)な(📢)い。これは偏えに(🌴)歌舞伎の舞台が明る過ぎ(⛳)るせ(😛)いであって(💑)、(🥂)近代(🕯)的照(🕰)明の設備の(🐷)なかった時代、(🌊)蝋燭やカ(🌯)ン(👱)テラで纔わ(⏯)ずかに照らして(⏫)い(💫)た時代の歌舞(🤢)伎劇は、その時分の女(🌆)形は、或はも(🔷)う(😗)少し実際に近(⏸)かったのでは(🎒)ないであろう(👇)か。そ(🕙)れにつけて(📭)も、(🈹)近(🌅)代の歌舞伎劇(💦)に(🚵)昔(📖)のような女(🍄)らし(😧)い女(⛵)形が現(🐋)れないと云わ(🔭)れるのは、必ずしも(🗼)俳優の素質や容貌のた(⛳)めではあるまい(🎹)。昔の女(🏣)形で(🥇)も今日のよ(📬)うな明(🍀)煌々(🛬)たる舞台に立た(👟)せれ(🌷)ば、男性的なトゲトゲしい線が(🐐)眼立つ(🆖)に(🍡)違い(🥄)ないのが、(🦔)昔は暗さがそれを適当に蔽い隠し(➿)てくれたのではないか(💯)。私は(🥠)晩年(📣)の梅幸のお軽を見て(🏣)、このことを痛切に(👵)感じた。そして歌舞伎劇の(💦)美(🏮)を亡ぼすもの(🕘)は、無用に過剰なる照(🈯)明にあると思った(🐚)。大阪の通人に(🔁)聞(🍐)いた(🏑)話(🏏)に、文楽の(😓)人(🦋)形浄瑠璃では明治に(🏹)なってからも(🔆)久しくラン(🦋)プを使っていたものだ(👛)が、その(🏵)時(🌏)分の方が今(✝)より(🌠)遙(🚮)かに餘情(🎀)に富んでいたと(🚤)云う。私は現在でも歌舞伎の女形よ(👹)りはあの人形の方(📤)に餘計(👄)実感を(🔎)覚えるのであるが(❤)、なるほ(🐝)どあれが薄暗いランプで照ら(⛎)されていたならば、人形に特有(❌)な固い(🏧)線も消え、てら(🐉)／＼した胡粉のつやも(⛽)ぼかされて、(♌)ど(🏡)ん(😺)なにか柔かみがあった(🧔)であろ(👗)う(🎛)と、その頃(⏭)の舞台(🍅)の凄いような(🆕)美(🤧)しさを空(🎋)想して、(📥)そゞろに寒気を催すのである。
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