小諸こも(🛌)ろの竹の子は、(🔼)鴇窪(💌)と(🗯)き(🎮)く(🎊)ぼと(🔶)いう近在きんざいのほうからくるわら(💁)び(🦊)を見(🎉)(jiàn )て笑い(🗨)だし(🔀)ました。小(🎒)諸(zhū )にはこ(🚔)んもりとした竹の林と言え(🦆)るほどのもの(👩)はほと(🎡)んど見(👄)当(🔚)たり(🌥)ませ(💧)ん(🅰)。真竹まだけ、孟宗もう(🍩)そう(🍤)の類(💄)は、この地(dì(📊) )方(🛠)に(🐻)は十(shí(🚥) )分に成長(🆎)しません(🕶)。でも、細い竹(⏫)の(🎭)やぶ(🐲)がありまして、春先にはそこから細い竹の子が頭を持ち上げます。
木曾(céng )福(👊)島(🏧)(dǎo )き(🚶)そふく(🎂)し(💞)まの(🌊)姉(📟)の家から東京(jī(🎞)ng )のほ(🕊)うへ(🛸)帰って行く時(🍊)のこと(🐽)で(🤢)した。わた(🚺)し(☝)はその(👥)途中(zhōng )で信州(zhōu )小諸(🔃)こもろに木村先生(📸)の住(zhù )む(🤖)こと(🎢)を思(sī(🌁) )い(⏱)出(chū )しま(🥋)し(📜)た(🔭)。木(mù )村(🎥)先(xiān )生はわたしの少年時(📶)代(dài )に、東京(😔)神田か(🔊)んだの共立学舎で語(🐈)学を教わっ(💬)た古い教師であ(🚅)ります(👀)し(🏠)、その後(🎛)(hòu )ご(💽)わたしが芝白(bái )金しば(💷)しろか(🙆)ねの明(míng )治学院へかよっ(🏏)た(🖊)ころにも先生は近(🐒)くの高輪(lún )たかなわに住んでい(💌)た(🔽)ものです(🐱)から、よくおたず(🐍)ねしたことがありました。先生が信州のいなか(🥣)に(⛳)退かれてか(🛠)らはお目にか(🛤)かる(🚕)おりもなかった(🧖)の(😔)で、久(jiǔ )し(📒)ぶり(🐶)で先生のお顔(🔻)を見(jiàn )たいと(👓)思い、小諸の(🚨)耳(ě(🌴)r )取み(🕚)み(🕯)とりというと(🎌)ころ(✊)にある(🚿)先(🚑)生(🗑)(shēng )の家をたずねました。わ(😌)たしが小(xiǎo )諸の土を踏んでみ(🐰)たのも(🕷)、そ(🚵)れが最(🈲)(zuì(🎺) )初の時(shí )でし(🔃)た。
小諸からは関せき君という人がわざわざ東京(jīng )ま(🐸)で出(chū )て来てくれまし(🛀)て、木(mù )村(🛠)先生はじめ(📃)町の人たち(🍦)のすすめを伝えてくれました。関君は明治(zhì )学(🉐)院の出身で、わたし(🍶)とは(🐕)古(♒)いなじみの間がらでした。当時(👾)、京都(dōu )のほう(😰)にも(😺)教師の(🚯)口はありまし(💣)たが、わ(😥)たしはい(🔡)な(🔰)かに退い(⛏)て(🍼)もっと(🍀)勉強した(👯)いと心を決(jué )めま(🔳)した(✌)か(🆓)ら、報酬もすくなく骨もおれる小諸の(♐)ほうの(🌵)学(🎛)校(xiào )を選(xuǎn )びました。そ(💭)んな(🧙)わ(🚔)けで、(😂)翌(yì )年の四月に(🎽)は浅間(🏓)の(🆗)ふも(😦)とをさし(🖍)て、いなか(🌟)教師として出かけました。
佐久さくあたりでは、ほかの地方(👜)と(👕)もちがって、(✒)夕方のあいさつに「こん(💣)ばんは」と(🥂)は言いません。「おつか(📒)れ」と言います。日暮れがたの道(Ⓜ)で行(háng )き(🦖)会う(☕)人(🐳)ごとに聞くものはそのあいさ(🕺)つです。町(dīng )で働(🚥)いた人はそ(🍍)れを言(yán )ってたがいに一(yī(⬅) )日のつかれを(🕴)ねぎらい(🧜)、野で働いたものは(📎)それを(🦗)言って(🚕)たがいに鍬(⏭)くわを肩(🤖)(jiān )に(🆗)しなが(📈)ら帰って行きます。冬が長(💦)け(👟)れば長い(🕹)だけ、春から(🤧)秋へ(🌞)かけて(🙆)は活(huó )動(🏗)の(🛥)時期(👜)ですから、そこ(📄)か(🖋)ら「(🌞)お(🎅)つかれ(🧠)」のよ(🕎)うな佐久(🍂)(jiǔ )こ(🛵)とばも生(shē(😷)ng )まれてき(✅)たのでし(🍀)ょう。こうした土地に住み慣(🚩)れてみれば、黄ばんだ(😼)ほお(🥤)ずきちょうち(🥎)ん(👷)を空に掛けたような(✒)名月までが(💊)、「(🏮)おつかれ」と言っ(🔏)て、(✳)遠(yuǎ(🧠)n )い森の上へ登って行く(🏬)よう(💛)に見(jiàn )えます(🦃)よ。
(🏳)ほんとに、(♒)仙(🎥)台の一年(nián )はよか(🔚)った。わたしのようなものに(🧚)も、(🕓)そんな朝が来ました。その一(yī )年の間ほど本のよく(🐒)読めた時もあり(🥋)ませ(🚳)ん(🗒)。どう(💿)して(😛)こ(🎂)ん(♌)なことを(😟)お話しす(😉)る(🛡)かと(🔨)言いますに、自分(🥧)の(🥇)よ(💠)ろこびと(🔽)した(🥗)こ(🦅)とを皆(jiē )さんにも分け(🌟)たいと思うからで(🦁)す。それには待(🏄)(dài )っていてくださ(🥡)ることで(📧)す。新しい太陽(💊)は、きっと皆(jiē(🕦) )さんの(🦐)な(🖕)かにも登って(🧘)くるでしょ(💁)う(🦒)。
あの(😠)つる(🌓)から切(qiē )りたての新(🤳)しい色(✔)つやのを、どかりとそこへ置いた時(shí )は、(🥡)だれでも(🏗)子供のよう(🤣)にうれしい。新(🏥)しい秋のみの(🕟)りですからね。ほかの家(➕)と同(🔻)じ(🎳)ように、(🦍)姉(🚆)(zǐ )のところでも青い(🎎)夕顔(yá )を輪(😃)切りにして、かんぴょう(🐪)に造(🍯)(zào )るし(🏤)たく(💏)をしました(🔯)。まず(❌)その輪切りにした(🈶)やつをまないたの上(💄)(shàng )にの(😟)せます。薄く(📧)け(👯)ずった二本(bě(🏡)n )の竹(zhú )がまないた(🤼)の上に平行に打ちつけて(🏞)あ(🦐)りま(⚪)す。額ひたいつきも(📲)まだ(🏡)若々しい(⛵)薬方(🍡)(fā(🤟)ng )くすりかたの(💋)若者なぞが、細身のほうちょうを片(🌵)(pià(🛠)n )手に、腕(wàn )まく(😨)りで、そのまないたの(🎴)前に(🌟)すわ(🚇)ったところは絵にしても見(jiàn )たいほどさわや(⛰)かなものです。ほうちょうが順に動いて(🦖)、輪(lún )切りにされ(♑)た(💯)夕(🚋)顔が二本(🚌)の竹の間をすべって(🌸)行(háng )きますと、そこから生(🔎)の(😙)ままのかんぴょうが生まれてきます。どうかすると五(wǔ(📷) )六(liù )尺(chǐ )あ(🐧)まりもあ(🆕)るような長(🌽)い長(zhǎ(♉)ng )いやつも(🚕)生まれてきます(🔷)。それを日(🧜)にあて風にか(👯)わ(🏧)か(😄)して(🥝)かんぴょう(🙁)に造りあげる(🛄)のです(🗯)。田園のふぜ(👸)い(😰)はそ(🚽)んなところ(🎴)にも深いも(🚦)のがあり(🎹)ま(👉)した。
六(liù ) 古い茶わ(👧)ん
七 秋(qiū )を(😯)迎えて
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