栗本先(✖)生は(🥑)若(✉)い時(😿)(shí )の(🎂)名を(🧣)哲(zhé )三て(🥣)つさんといい、年(🅿)と(🌜)っ(📖)てか(💪)らの号を鋤雲(yú(🚂)n )じょうんと(🐦)いいました。先生は額も(🛴)広(🍰)く、鼻(👸)も厚く、耳や口(kǒu )も大(🚨)きかったものですから、「おばけ栗(🐮)本」(㊗)の異名をとったく(🗼)らいです(🐔)。そ(😊)れほ(🦎)ど並(bìng )なみ(🍗)はず(😏)れた容貌(⏩)ようぼうの持主で(👰)し(🛍)た。もともと本草学(⏲)ほんぞうがくという学(📘)(xué )問の家がら(🍭)をついで薬草のことにくわしいとこ(👉)ろ(📷)から(😤)、徳川幕(mù )府の(🍃)製(🍺)薬局に(🤚)つとめた医者の出(👆)であ(🏣)りま(🧑)したが(🖖)、事情が(🆘)あって北(🎒)海道のほうへやられ(✌)、(📅)函館奉行組頭(😐)はこだてぶぎょ(♓)う(🏈)くみが(🧀)しらという役目(mù )につきま(🌩)した。先生が頭(📶)(tó(🕕)u )を持ち上げた(❤)のもそのころからです。
行っ(🤧)ても行っても遠(yuǎn )くなるもの、(😵)木曾きその園原その(👦)は(🎚)ら(😅)の里とい(📚)う(💄)と(🌹)ころのは(😻)は(♊)き(🔎)木ぎ。これはわた(📛)し(🈸)の(🤵)郷里く(😯)に(🐐)のほうに残(⛑)っている古い言(yán )い伝(🕙)えです。
六(🎐) 古着(👗)屋の(✨)亭(🔶)主てい(🐵)しゅ(🔞)
(🐯)先生もず(💖)いぶんト(🦗)ボケた人(rén )で(🐎)、わたしの(🍼)ようなずっ(🐎)と年(😱)のちがっ(🌓)た(🌴)も(🖼)のをつかまえても、よくじょうだ(🌐)んを言われました。一番おしまい(🈂)にわた(🛁)しが(🤹)おたず(🎼)ねしたこ(🚩)ろ(🏠)は、先(👤)生(🎐)(shēng )はもう七十五(wǔ(👥) )六に近(😝)(jìn )く、(🌡)寝(qǐn )床の(✔)上にいる(🏺)よう(❗)な人(rén )でしたが、それでもまくらもとへわたしを呼んで会(🔨)ってくださいました。わたし(⛑)はもっと先(xiā(🎇)n )生(shēng )にい(🎰)ろいろなことを聞い(🈂)ておけばよ(🐍)かったとあとになっ(📉)てそう思います(👳)。でも(🍃)、先生のような(🏨)人(🔦)に会えた(🛣)という(✂)だけ(🚖)でも(🐏)たくさん(♓)に思(🎇)います(🖕)。何か(🤑)につけてよく(🌖)思い出(chū )すと(🎳)ころをみると、やはり先生に(🐐)はほかの人と(🦒)ち(🧒)がった(🔑)とこ(😀)ろがあったか(🦊)らでしょう。
どう(💶)して(🛁)わ(🔯)た(🍔)しがこんな刀鍛冶を知るようにな(🖖)り(🌇)ましたか(😤)、(🙉)まずそのことからお話(🐳)ししま(⏱)しょう。
『小(xiǎo )公子』(⛰)の訳者とし(💼)て知(🙍)られた若松(sōng )賤(🚼)(jiàn )子わかまつし(🆓)ずこさ(🧀)んが(✝)なく(🐛)なりまして、そ(🏘)の(📧)なきが(🍙)らが墓地のほうに送(💭)られた日(💞)のことでした(🎳)。
一(yī )三 たいとさけ(🐅)
(🤥)わたし(🧖)の郷(xiā(💄)ng )里では、ていねい(🐽)に人(rén )のことを呼ぶには「お(🍎)前さま」、自(zì )分(🐆)のこと(🐯)は(🚘)だれに向かっても「おれ」(🛎)です(✍)。そこで、かしどり(🔆)はこ(🕧)とば(🏤)をつづけて、次(cì )のように語(yǔ )り(🙎)ま(🦇)した。「ごらん(💸)のとおり(🌤)、先(xiā(🌟)n )年の大(🍿)火で村(cū(🤶)n )も焼けまし(😝)た。お(📅)前(qián )さまの生まれた古い屋(🤣)(wū )敷(🏕)(fū )のあと(👉)も(➿)、今は桑(🗻)(sāng )畑です。あの桑(🚃)畑(tián )からは(🦋)、たっ(😭)た(😃)三つ(📭)だ(🌒)け焼け残(🆖)(cán )った物が出てきま(🚮)した。一つは古い鏡(jìng )、一(📒)つは(🍂)お前(qiá(🍷)n )さまがおとうさまの(🏥)石(shí(😏) )の印(yìn )、(🤢)もう一(yī(💼) )つはおとうさ(🛶)ま(📨)の(🙅)部屋の(♿)前にあった(🧚)ぼたん(🖤)の根から吹き出した芽。ほん(🦑)とに(😔)――あの古(gǔ )い鏡も大(dà )やけどサ。そんな(🧘)わ(🤒)けで、さっ(💚)そく普請のできた家もあり、(🌬)かりの住ま(🏬)いにがまんし(🌈)ているものもありますよ。なんにして(🚡)もあの(🖕)大火(huǒ(🥟) )のあ(🛴)と(🗽)ですか(🛠)らね。あ(🆔)れから村(cūn )も変りました。まあ(🌽)、今(jīn )だにむかしを恋し(🎍)がって(㊙)、ふるさとのふと(🎰)ころにすが(😣)り(🏀)ついている手(🐢)あい(🐺)もないではありま(🛀)せんが、(⛲)しかしもうそんな時では(🚘)なくなり(🤖)ました。お乳の出(chū )もしないち(👕)ぶさを(🕵)し(💌)ゃぶってい(🏸)るようなことはだ(💴)めで、早(zǎo )く気のついた村の者(zhě(🎀) )は皆(jiē )この焼け跡(🍘)からたち上がろうとし(🦁)ています。そうです。この(📬)災(zāi )難のどん底からです。神坂村(cūn )みさかむらも(🕓)今(🎰)(jīn )は(✨)建(♌)て直(🥙)るさいち(♿)ゅうですよ。」(🎅)
五(wǔ ) (⛹)かしどりの(🏂)あ(🍼)いさつ
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