「ぼくもそ(🚌)うだと思(sī )いま(🚊)す。命令(lìng )者に依(🚬)頼いらいする代(🥙)(dài )わ(🌾)りに、多数(shù(🎭) )の力(lì )に依(📶)頼(lài )するんで(👓)は、(🛶)自治とは言え(👰)ませ(🔭)んからね。」
(🐛)そして、次(📐)郎のほうを(🕤)ちょ(🥧)っとぬ(💍)すむ(🍿)ように見な(🍍)がら、
先(🚙)(xiān )生は、次郎の顔を見(jiàn )る(📯)と、手(🛡)帳を(🔢)ひらいた(🚐)まま、たずねた。
かれ(⛵)らの大(🤷)多数は、(🖖)まだむろん(🦏)、(🚢)人(rén )間(jiān )生活にとっ(📻)ての(🍌)自(🏁)由の(🥚)価値(🥍)や、そのきびしさについて、ほ(🤞)んとうに(☕)目を覚(🐽)さましていたわけでは(💺)なく、(🦊)友(yǒu )愛塾というと(👠)こ(🤒)ろ(🐸)は一風(🏴)変わ(🕎)った指導をやると(📞)ころだぐ(🌋)ら(👷)いにしか考えてい(🍅)なかった(👼)。しかし、(🍯)それ(🍓)にし(🕯)ても(🔆)、(🦌)そう(👝)した言葉が、しだいにかれら(💯)の間(jiā(🆔)n )に(📀)とりかわされるようにな(📩)ったとい(🕍)うことは、たしかに一つの進歩(bù(🐪) )で(🥘)あり、混乱と無秩序むちつじょの中(zhōng )で、不(🔮)(bú(🦒) )十分(🎃)ながらも、何か自(🐵)(zì(🛥) )主(zhǔ )的創(chuàng )造的な活動が始まっ(🏾)てい(♿)る証拠(jù )しょうこに(💒)はち(♊)が(🤔)いなかったのである。
次(🔇)郎はぎくり(💍)として(📝)、うまく返(fǎn )事がで(⬆)きなか(🕍)った。大河(hé )の(🚳)にっ(📠)と笑った(🔻)顔と、(📄)そ(💧)の時言った(😒)言葉とがあらためて(🧥)思い出されたのだった。かれは(🐦)し(🚷)ばらく眼(yǎn )をふせていたが、(👹)
「そりゃあそ(🐫)うだろう。それが(🍋)あ(💕)らわれるのはまだ早(zǎo )い(🧣)よ。」(✈)
「田(〰)川君は、ど(🙂)うだね。」
「べつにこれ(🔛)と申す心得(💎)も(💼)ござ(🍅)い(🍝)ません(🚇)。ただ定めに従いましてつきましただ(❌)けで(🈯)…(🍮)…」
「ど(🎑)んなふ(🎷)うだね(🐾)。」
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