「おそれ(🤜)入(rù )ります。では申(shēn )し(🤚)あ(📢)げま(🏸)す(📕)が、実は(🦏)国もとにおりましたころ(🏃)、いつも師匠ししょうに(🏄)、鐘をつ(🍐)くなら(🏕)、鐘を仏と心(xīn )得(dé )て、(🔐)それに(🛵)ふさわしい(🎖)心の(📐)つつしみを忘れてはならぬ、と言い(🎡)聞かさ(🈹)れてお(🗼)りま(📧)し(💺)た(🥗)ので、(💘)今朝もそ(🏛)れを思い出(chū )し(🛣)、ひ(🍥)とつきごと(🎱)に、礼(🧠)(lǐ )拝らいはい(🙋)をし(🕝)ながらついたまででございます。」
(⬆)朝(cháo )倉先(🐹)(xiān )生(shēng )は、かつて(📹)次郎に、「現(🙂)在の日(rì )本の指導(💵)(dǎ(🚚)o )層(céng )の(🎌)大多数は(🕰)、正面からは全(🥜)く反(🐿)対ので(🕍)きないようなことを理由にして、自分たちの立場(chǎng )を正当化(huà )した(🥍)がるき(👭)らいがあるが、そうしたずるさは(🐑)、ひ(🙋)とり指(zhǐ )導層だけに限られたことではない(🎹)ようだ。たいて(👘)い(👲)の日本人は、何かというと、(🛏)表面(💍)(miàn )堂々とした理由(🏎)で自分(fèn )の行動を(🚇)弁(👒)護したり、飾かざったりする(🐽)。しかも、それで他(🌇)人をごまかす(💮)だけでな(🦌)く、自分(fèn )自(🥋)身の良(liáng )心(🗼)を(🧘)ごま(🌜)かしている。それをずるいなどとはちっとも(🏝)考え(🎂)ない。これは(🙁)おそろしいことだ。友愛塾の一つの(⛷)大(⭐)きな使(😬)命は(🎢)、共同生(shēng )活(🈸)の実(🎂)践じっ(🍖)せ(🦊)んを通(tōng )じて(➡)、青年(🍆)たちをそうした(🍽)ずるさから救い、真理に対しても(📚)っと誠(😜)(chéng )実な人間にして(🙁)や(🐓)ることだ。」というよう(🍌)な意(🍶)味(🐤)のこ(🕳)とを、い(🍠)っ(🙊)たことがあったが(🐭)、次郎(láng )は(🥍)、便(📃)所の中から、飯(🛋)(fàn )島(🛢)の(🌐)うしろ姿を見おくりなが(🈶)ら、そ(🌯)の言葉(🔩)を思いおこし、今(🌼)さ(🦉)らの(🛰)よ(😔)うに、大きな困(🚚)難(nán )に(🤝)ぶ(🚞)っつ(🌨)かったような気がしたのだ(🕍)った(🤢)。
「田川君(jun1 )は(🛢)、どうだね。」
大河はとぼ(🥪)けたよう(📪)な顔をして(🔹)、笑った。
「(🤫)強制さ(〽)れると、どんな不合理(🕗)なこ(👨)とにで(🎠)も(🍾)盲(✝)従もうじゅうする。おたがいの相談に任され(🎅)ると(🗾)、なま(🥙)けられるだけな(😻)まける(💔)工(gōng )夫(🐷)をする。も(👻)しそういう(🐯)ことが人間にとってあた(🐋)り(⛪)まえのことだとして(🥤)許(xǔ(🔦) )さ(😆)れるとす(🔵)ると、(💍)い(⛩)ったい人(🛂)間(jiān )の自主性とか(🍈)良(liáng )心とかいうものは、(♋)どうい(🐹)う(📢)意味をもつことに(📵)なるん(😸)だ。いや、いつ(🧛)になったら(❣)、人間(🐖)(jiā(🍼)n )はお(🆖)たがいに信(xìn )頼し(🔠)んらいの(❕)でき(💸)る共同生活を営い(🈶)となむことができ(🔘)るようになるんだ。」
「私は、君(🛷)(jun1 )らを、良心をもった自主的な人間(⬇)と(🥦)し(😼)てここに迎(❓)むかえた。だから、かり(🎉)に君(jun1 )ら自身(🚄)(shēn )が、君(jun1 )ら(🚒)を機械(🌼)の(🎷)ように取りあつかってくれとか、犬猫いぬねこ(👫)の(🥍)ようになら(🅰)してくれとか、私(🙎)に(🏈)要(🦗)求したとし(🍍)て(🍀)も(🐰)、私には(😲)絶対(🚏)にそ(💧)れが(🙉)できない。私(🎃)は(💞)、あくまで、(👷)君らが人間であることを信じ、君(🏘)ら(📵)に人(📅)間と(🐄)しての(✔)行動(dòng )を期(qī )待するよ(⏸)り(🙅)ほ(🔣)かは(🤼)ないのだ。むろん私(sī )も、人(rén )間の世の中(✒)に、(⛎)強(🐠)制(zhì )の必(🕎)要(💿)が(🕕)全(quán )然(rán )ないとは思っ(🐲)ていない。弱(ruò )い人間にとっては、やはり(🆓)それ(🏨)が必要な(🗼)こ(✅)ともあるだろう。時(🍘)(shí )には、それが(🤧)弱い人間を救(🕜)う唯一(yī )ゆいい(🏏)つ(🌡)の(😗)方(👘)(fā(🔟)ng )法である場合さえあるの(🏣)だ(⬆)。それは私に(🥂)もよ(🔕)くわかっ(🧕)ている。しか(✴)し、私は(🐄)、(📂)君らがこの(🕉)塾(shú(❓) )堂の生(shēng )活に(👗)もたえ(❄)ないほど弱い人間(🕗)であるとは(🕢)思っ(❌)ていな(👁)いし、また思(sī )いたく(🐤)もな(🐧)い。だ(🗜)か(🔆)ら(👽)、私は、君(jun1 )らが何かの強制(zhì(🔅) )力にたよるまえ(🐁)に、まず君ら自(🗞)身の良心にたより、人間(😢)として、君(📊)らの(🐎)最善をつくしてもらい(🌰)たいと思っ(🖥)ているんだ。君(🌉)ら(👛)が、ほん(🦐)とうに(🏙)その(♊)気(qì )になり(🙉)さえすれば(👳)、少な(🥗)くとも、この(🏕)塾堂の生活ぐら(📭)いは、何(hé )の強(📸)(qiáng )制(zhì )もなしに(🏣)運(🐫)営していけ(🚍)る(🍏)だろうと(🏯)、私は信(📅)(xìn )じている。君(jun1 )ら自身(shēn )も、人(🎃)間であるからには、その(♓)ぐらいの自(🍊)信は持っ(📶)ていてもいいだ(🏢)ろう(🤺)。いや、持って(🏘)いなけ(🔩)ればならないはずなのだ。もし君(🥓)らに(🏩)、それだ(🏸)けの自(🖊)信、――人(🈳)(ré(👠)n )間(🐂)(jiān )としてのそれだけの(👘)誇ほ(🌽)こりも持て(❎)ないとすると、私とし(🐽)て(🥩)は、(🧛)もう何も言う(📨)ことはない。明日か(❎)らの行事(shì )計(⏱)(jì )画(huà )を(💁)た(🍚)て(🛤)ることも(💕)、まっ(🛺)たく必要(🦓)のな(🙈)いことだ。……どうだ、飯島(dǎ(🚍)o )君、やはり強制(zhì )がなくてはだめかね(🌫)。」
「むろん、ぼくは大河(😞)君に(🔼)あやま(🎟)るつ(🏐)も(🌥)りでいます(🍺)。し(🐫)かし、大(dà )河(hé )君(❤)としては、ぼ(👵)くがあ(🔊)や(🛃)まった(🔏)だけ(🍜)では(🥦)、気がすま(🙋)な(📋)いでしょう。」
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