「そんな馬鹿(😄)な(🏎)ことが(🛠)あるもんか。われわれの護(🐯)まも(❄)りたい(🤢)の(⛄)は正(🥇)義だ(🥐)。正(🗓)(zhèng )義のあるところには必(🏇)ず(🌊)秩序が保(😚)たれる。正義は(✒)秩序(xù )に先(xiān )ん(🖖)ず(👉)るんだ。」
だ(📙)が聰(cō(🐅)ng )明(míng )な読(dú )者ならば、彼(bǐ(🛸) )のそ(🦅)うした(📟)行(🔍)為(wéi )の(🐖)裏(lǐ )に、(👚)いつも一脈(🐘)の哀(āi )愁(🥞)あいしゅ(👠)うが(❕)流(🔔)(liú )れていた(🍶)ことを決し(👈)て見(🦔)逃がさなかったはずだ。実際、哀(🔃)(āi )愁は、(⛄)次郎にとって、過去十五年間(🍝)、切(🐸)っ(👽)て(🖐)も切れな(🌚)い道づ(🏍)れであっ(🚴)たとも言える(🗣)のであ(💘)る。彼の負けぎらい(➕)、彼(bǐ )の虚(xū )偽きょぎ、(🚋)彼の反(fǎ(👋)n )抗(🏃)(kàng )心と闘(😟)(dòu )争心、およそ(🙌)そうした、一見哀(ā(🚶)i )愁とは(🥨)極めて縁遠(🗒)いように思(🌸)わ(☔)れ(⤵)る(😮)もののすべてが、実(shí )は(🙆)哀愁のや(🐠)むにや(📃)まれぬ表現(📃)であり、自(zì )然が(🚒)彼(🌼)(bǐ )に教えた哀(ā(🔛)i )愁からの逃路だ(🙅)ったので(🙋)ある。そして(㊗)、もし「自然(🛁)の叡智えいち」というものが(😽)疑(🔴)(yí )えな(📤)いもの(🏋)だとするならば、次(cì )郎の心がそろそろと詩にひかれていっ(😔)たとい(🏨)うことは、必ずし(🖨)も(〰)不似合なこと(💗)ではなかっ(⛵)たであろ(😰)う。というのは、何人(🍞)(rén )も自己の真実(🥃)(shí )を表(🆒)現してみた(🏕)いという欲望を(💋)いくぶんかは(🔋)持(👿)っているし(🐚)、(🐣)そして(⏹)、(🎦)哀(āi )愁の偽り(🎓)のな(🚪)い(🐹)表現に(🍕)は、詩こそ最もふさわしいもの(🙈)だからで(🍗)ある。
「よう(📫)し、(🏙)わかった。」(⚡)
さて、七月になって、お浜(bāng )か(🤸)ら、俊(🌮)(jun4 )亮にあてて一通(tōng )の葉書(shū )が来た。
(🐍)机のまえに坐っ(🤶)た彼の眼に(🙅)は、(😩)た(🔏)った今、茶(chá(🐽) )の間(😶)(jiān )で、自(🐟)分の顔を見つめ(🤕)てい(⛴)た(🧛)祖(😤)母と母(🏒)との眼が、いつまでもはっき(🤒)り残って(🙄)いた(🏘)。
学課(🌡)には彼はかなり熱心(🙍)(xīn )だった。ま(🚠)た、教科書以外の本(😍)も(🕞)毎(⬇)日いくらか(⤵)ずつ読んだ。た(📤)いていは少(🥈)(shǎo )年向きの雑誌や伝(🌀)記類だっ(😀)たが、恭一の本(✴)箱(🏨)から、(📷)美しく装幀(zhēn )され(🤬)た(🐖)詩(📐)集や歌(⏩)集(jí )な(🏿)どを、ちょ(🔇)いちょい引(💙)きだして(🏸)読むこ(💧)ともあった。むろんそのいずれ(🐦)もが、彼にはまだ非常(cháng )にむずかし(💊)かっ(🍕)た。しかし、恭一におりおり解釈かいしゃくしてもらったりしているうち(🃏)に、詩(🤹)(shī )や歌のここ(🙉)ろというも(📗)の(🎨)が、(🤾)い(🙍)つとはなし(📵)に(🤧)彼(🔢)の感(gǎ(🎒)n )情にしみ(📌)入って来(lái )た。そして、時(shí )には(❌)、(😨)寝床には(😠)いってから、自分で(🕌)歌を考え、(📆)そっと(🕛)起きあがって、そ(💁)れ(🎣)を手(shǒu )帳に書きつけたりす(♋)るこ(🤦)ともあった。
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