○(🎥) 綱==こ(🕹)れを「網」の誤(wù )りと見て「一網打(dǎ )尽」(🌨)の(🔻)意(🥥)味に解す(🔋)る説も(🏅)あ(🎒)る。し(🏙)かし、当時(shí )の(➕)魚獲法(🥖)(fǎ )に、(👽)大綱にた(🌄)く(😽)さ(⏹)ん(📯)の小(🏟)(xiǎo )綱をつけ、その先に(🤗)釣針をつ(🐐)けて、それ(🤱)を水(🚺)に流(📆)す方(fā(⛓)ng )法があり、そ(🙀)れを(🦊)綱(🕘)といつたというのが正し(🈸)いようである。しか(✅)し、い(🧘)ず(👛)れにしても、本(🥕)(běn )章(zhāng )の結局(📇)の意味(wèi )に変(✌)り(🛀)はない。
○ 同姓==魯の公室も呉の(🥍)公(gōng )室も共に姓は「姫(🏺)」(き)で、同姓であり、(💉)遠(🔓)く祖先を同じくした。然るに、礼には血(♎)族結婚(hūn )を絶対にさけるため、「同(tóng )姓(💏)は娶(qǔ )らず」と規(🌐)定して(🌳)いるのである。
「有能(néng )にして無(wú(🤚) )能(néng )な人に教えを(🐎)乞い、(✂)多(duō )知にして少知の人に(💕)ものをたず(🐾)ね、有(🥞)っても無(📒)(wú )きが(🥦)如く内に省(shěng )み、充(⏬)(chōng )実し(🍇)て(😆)いても空虚な(🐑)るが如(👲)く人にへり(🍡)下り(🖋)、無法をいいかけ(🍛)られても相(🙁)(xiàng )手になっ(❔)て(🌒)曲(🕧)直を争わない。そういうことの出(🙅)来(🚿)(lái )た(🚯)人が(🤓)かっ(➗)て私(🎒)の友人(ré(🌀)n )にあったのだが(🌹)。」(🕠)
「かりに(🔓)周(🕖)公(gōng )ほ(🏠)どの(🌳)完(🙁)璧な才能がそ(🐾)なわっていて(🤮)も(🔷)、その才能(né(🚌)ng )にほこり、他(📭)人の長所(🤗)を認めない(🍹)ような(📁)人(🔜)であるならば、も(🗣)う見(🐧)どころのな(📦)い人物だ。」
二五(二三(sān )〇)
「その程度のこ(🌫)とが(📒)何で得(🧗)(dé )意になるねうち(🌒)が(🔐)あ(🧑)ろ(🈴)う。」
○ 孔子の門人(🎲)たち(📪)の中(📁)にも就職(🥝)目あての弟子入り(👮)が(🤒)多(duō(👺) )かつたらし(💕)い。
○ 詩経の内容(✨)(róng )を大別すると、風(🧜)・雅・頌(🍹)の三つ(🦑)になる。風(🚼)(fē(⬅)ng )は民謠、(✴)雅は朝(cháo )廷の(📎)歌、頌は祭事(🍊)の歌である。
○ (💖)この一章(zhāng )は、一般(😥)の個(gè(🔡) )人に対す(🗽)る戒(🛢)めと解するよりも、(✅)為政家に対す(💖)る戒(🍨)(jiè )めと解する方が適当だと思つたので、(🌳)思い切(qiē )つて(👛)右のよ(🔜)うに訳(🎢)した。国民生(🍜)活の(⛔)貧(pí(🐾)n )困と苛察な政治とは、古来秩序(xù )破壊の最(zuì )大の原因(yī(🌃)n )なのである。
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