大河はとぼけ(🐓)たような顔をして、(📪)笑った。
「君らの(👁)そうした非(🛃)良心的(de )な(🚮)態(tài )度(🛑)は、君(jun1 )ら自身をますま(🧗)す(🙍)非良心的にす(🤮)るばかりで(🖊)はない(👬)。それがある限度をこすと、つ(🌶)いには、愛(🍐)情と忍(📜)耐にんたいとをもっ(🤘)て、君らの(😃)良心を力づけよ(🕛)うと努(🆘)力(😞)して(💡)いる人の心までを(💛)きずつけ、その愛情と(🏬)忍耐(nài )とを、(🗺)憎(🏂)にくし(🚬)みと怒(nù )いかりとに代え(💣)てしまうものだ。現(🆗)に君(🍃)らは、今朝の板木の(💂)音の調子が途(tú(💦) )中(🏻)と(🙊)ちゅうか(😃)ら変わ(😑)った(🚋)ことで、(🎨)それがわかっただろうと思う。あの、(➗)お(🚫)だやかで(🤰)辛抱づ(👝)よかった(💥)板木(🐢)の(📪)音が、おし(🚧)まいになって、急に怒(🥗)りだ(🕙)した(😆)と(🏀)しか思えないよ(🐟)うな(👰)乱調(diào )子(🕰)になったが、あれは(🎴)、(🌦)君らのあまりにも非良心(xīn )的な(🎉)態(🖋)度が、板木をうつ人の心をき(🈚)ず(🎋)つけた証(💠)拠しょうこなのだ。……むろん、(🍔)私(🍒)は、(🐌)愛(ài )情(qíng )も忍耐心も失(🏡)った、あ(🎴)あ(💌)した乱(🍎)暴(bào )な(🐣)打(📧)ちか(🧡)たを是認ぜにんはし(🏵)てい(🙏)ない。ま(🚫)た、(💮)それをや(📧)むを(🛍)得(👺)ないことだ(🏔)として弁護(hù )しよう(🐆)とも思っていない。怒り(📉)や短(duǎn )気は(🌈)、友愛(ài )塾の精神と(📊)は根本的(🌐)に相(xiàng )い(😯)れないものなの(🚌)だか(🉑)ら、どんな事情(⌛)(qíng )のもと(📿)でも、(📩)ああ(🕸)した(🔘)打ちかたは、二度とくり(🥎)かえ(👘)されては(🥫)ならな(🎿)い(🚛)ことなのだ(🕜)。もし今朝の板木(🎚)(mù )当番が、ついに業(yè(🎠) )ご(🧕)うをにや(👮)し(💴)て(💞)あん(🕹)な(💲)打(🔳)ちかたを(🍉)したとすると、私はその人(rén )のために、(😦)ま(🐐)こ(🧠)とに残念(📋)なことだと思ってい(🤳)る。しかし、い(🐨)っそうわ(🗼)る(👔)いの(🚜)は、(🗺)あ(🏩)あした打ちかたを余儀よぎなくさせ(😌)た君らの態度(dù )だ。君らさえ(👀)もう少し良(🤲)心(🐬)(xī(🙁)n )的であってく(🎲)れたら、板木を打(dǎ )った人も、(💙)ああしたあやまち(😥)を犯おかさない(👸)ですんだのだろうと思う(📸)と、それが私はく(🍙)やしくてならない。……だが、それ(⛏)はまあい(🍰)い、それ(🈂)は百歩をゆずってあきらめ(🍄)るとして(✋)も(🌕)、ここに(🛡)どうしても私(sī )にあきらめのつかないことが一つある。それは(🧢)、(🔵)愛情で(🌗)打(dǎ )た(🏵)れた板(🌙)木の(🤺)音で(🐠)は寝床をはな(🖋)れようと(👕)し(🚭)な(🚭)かった君(jun1 )らが、怒りで打たれた(🚰)板木の音では、わけなく(🤼)はね(➗)起きたと(🚦)い(🔗)うことだ。その(🌀)点(diǎn )で、君(jun1 )ら(🛐)は精神(🤺)的(🍁)(de )に(🔯)はまだ奴隷(🕵)どれいの域(🤣)を(🎉)一歩も脱(tuō )だっしていないということを証明している。いや、それど(🦍)ころか(🈂)、君らはより(🤔)いっそ(👖)う(🏟)み(🎋)じめ(⏪)な奴隷になることを希望(📲)してい(🎵)ると(🖍)さえ私には思える。こ(🌉)れはほんとうになさけないことだ。私は、むろん、こう(💝)言(yán )っ(🧞)たからと(🔃)い(🚸)っ(🍉)て、怒(nù )りに(👡)対しては怒(🔒)りをも(🤐)っ(⬆)て(🔇)立ち向(xiàng )かえ、と君らに(👒)す(😉)す(🔏)めて(👨)いるのではない。ただ私は、愛(ài )情(qíng )に対しては、つけあがり、怒りに対し(🔃)て(🐥)は、た(🌙)だちに膝(⬇)ひざを屈(🎋)(qū )くっするような君らの奴隷根性こ(🚽)んじょう(🤐)が、(📯)な(⛰)さけなくて、じっとし(👞)ては(🛥)いられない気持(chí )ち(🧓)がするのだ――(🤦)」
塾生たちは、かるくとじたま(💕)ぶた(🛋)を(🗯)とお(🕸)して、窓のすりガラスに刻(kè )々に明(míng )るく(😓)なって行(háng )く朝の光(🍳)を感じ(🚝)ながら、つぎの言(yá(🎏)n )葉を待った。軒(⏺)(xuān )端(💱)のきばには、(🎠)雀がちゅんち(🖕)ゅん(🈹)と、間(jiān )を(💶)おい(❄)て(🔢)鳴き(🔢)かわしている。
(⛏)大河は(🦅)板木(🛂)を(🐼)打ちやめ(🦖)、(🉐)けげんそうに次郎(🖲)のほうをふり向いて槌をわ(👒)た(🥗)した。次郎(láng )は(⛵)、す(🦇)ぐ大河(hé )に代(dài )わって板(bǎn )木(🏰)を(🥉)打(🌝)ちだしたが、その打ち(☔)か(🌳)たは(👖)、(❄)一つ一(yī )つ(🥒)の(🛢)音が余(🦌)(yú )韻よいんをひくいとま(👹)のな(🧢)いほど急(💚)調(diào )子(🐏)で(💁)、(👺)いか(🦄)にも(🍁)業ごうをにやし(🈯)て(🔁)いる(🎵)ような乱(🐻)暴さだった(🕥)。
日(rì(🤩) )曜日は、特別の計(🐤)画がな(🆗)い(🤦)か(🐟)ぎり(➖)、朝(chá(🛴)o )食後(🧖)から夕(xī )食前まで自由(yóu )外(🔍)出という(🗣)こ(💥)とになっ(💚)ていた。東(🌄)(dōng )京見物を一つの大(dà )きな楽しみに(🐣)して(🏂)上(shàng )京して来た塾生たちは(⛪)、(🎸)最初の(🐅)夜の懇談(tá(🏾)n )会こ(📁)んだんかい(🍏)で、ほとんど議論の余(🔔)地なく、満(🍗)場一(yī(🗓) )致いっちでそ(💘)れを(🕛)決(💔)(jué(😶) )議していたの(🍴)だ(🛶)った。
大河(hé )は、(🧙)そ(⬅)の時(🥅)、ちょうど槌を(🍫)ふりあげ(🗽)たところだった(👵)が、(🚈)それを(🌘)打(dǎ )ちおろしたあと(🍦)、(🕵)ちらと次(🌈)郎の(⚓)ほうを見て(🍭)、あい(🎓)さ(📠)つをかえ(🥗)し(⬆)た(🎎)。
朝の行(háng )事は、(🐄)まず室内体操(cā(🗺)o )にはじまっ(💑)た。そ(🉑)れは友(🌪)愛(⏰)塾(shú )のため(🃏)に特(tè )に考(🛩)案されたもの(🐄)で、その指(👽)導も(🔢)指揮(huī(🧑) )しきも(👳)次郎の役割だった。体操(🏩)がすむと、(🐵)朝倉先(xiā(🔌)n )生の合い図(tú )で静坐(zuò )せいざに入った。これは就寝(qǐn )前(🖲)の静(jìng )坐にくらべ(😛)ると(👶)、(🚾)い(🌈)くぶ(🌸)んながかっ(🉐)たが、それ(🗝)でも、せいぜい十四五(🍋)分(💾)ぐ(🤢)らいだった(🐃)。次郎(láng )は(👡)、今朝(⛄)も足(🌏)音(💆)をし(🎹)の(🚆)ばせ(😗)ながら、塾(shú )生たちの姿勢を直(🛂)してやった。
「なるほど。そ(🚟)うか。―(🚳)―しかし、大(🌋)河(🍁)にしちゃ惜おしかったね。おしまいごろ(🐦)には(🍓)か(⏬)ん(⏭)し(🕠)ゃくをおこしてい(🕓)たようだっ(🛃)たが(📸)。」
「(🌬)気が(🙎)つい(😧)ているなら、すぐそう言(yán )って(🧐)く(🔽)れ(🌹)たら(🥧)よ(🥑)かりそ(🔲)うなものだ(🕞)」と、そん(🌔)な(🤚)不(bú )平(💚)をもらすものもあった。ま(🍚)た中には、「先生は要す(🤶)るに指(zhǐ )導(🍯)者でなくて批(pī )評家(jiā(🐄) )だ(🎷)」などと、したり(🥤)顔に言(🏤)う(😇)も(🍗)のもあった。しかし日がたつにつれて、しだいにかれら(🍉)の間に取(🌕)りかわされ出したのは(🍨)、「(🛩)ひ(🚙)まなようで、いやに(🌨)忙(máng )いそが(😅)しい」とか、「しまりがないよ(🔆)う(📜)で、変にきびしい」とか(🕣)、そういった(🤕)ちぐは(😪)ぐな気持ち(🐼)をあらわす言葉だった。
飯島は(🎧)、い(🖐)かに(🚐)も得意(yì )らしくこ(🕢)たえ(🏁)た(🎚)。
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