あの(🐅)つるから切(🛌)り(🏈)た(👽)ての新し(🎅)い色つや(📜)のを、どかりとそこ(🎎)へ置(zhì )いた時は、だれで(🚼)も子供の(👵)ようにうれしい。新し(⏬)い秋(🤚)のみのり(🍯)です(🐓)か(😎)らね。ほかの家と同じよ(😴)うに、姉のところ(🚭)でも青い夕顔を輪切りに(🐢)し(🌬)て、かんぴょうに造るしたくをしま(🏤)し(🕧)た(⛺)。まずその(🐑)輪切り(🤠)にしたやつをまないたの上に(💾)の(🌋)せ(🥈)ます。薄(🦉)(báo )くけ(🐃)ず(📘)った二(😦)本(🎱)(běn )の(🥙)竹がま(🍃)ない(🕌)た(♌)の上に平行に打ちつけてあります(🌬)。額(⚾)(é(👐) )ひたいつきもまだ若々し(🕥)い薬方く(🥏)すりかたの若(📷)者なぞが、細(xì(🍇) )身(🌁)(shēn )のほうちょうを片(piàn )手に、腕(wàn )まくり(🏿)で、そのまないた(📠)の(🤥)前にす(⛺)わったところは絵にしても見(jià(🏎)n )たいほどさわやか(🐽)な(✝)ものです。ほうちょ(🎄)うが順(😮)に動いて、(🖖)輪(🍙)切りにされた夕(xī )顔(🚢)(yá )が二本の(🗓)竹の間をすべっ(👆)て行(háng )きますと、そこから(😢)生(📴)のま(🍏)まのかんぴょうが生まれ(🐣)てきま(😻)す。どうかすると五六尺あま(🔵)りもある(📱)ような長(zhǎng )い(⏫)長い(💪)やつ(🖲)も生まれてきます。そ(🐋)れを日にあて風(⚓)にかわかし(🏡)てかんぴょうに造(zào )りあげる(💦)の(🚛)です。田園のふぜ(🧦)い(🙃)はそんなところにも深いものがありま(🔤)した。
わたしは(🛰)一人(🚀)の古着(zhe )屋(🕖)さん(🦇)を知って(🏚)い(📹)まし(🍗)た。この古着(zhe )屋さ(🎑)んは美濃みのの国から出てきた人(🏥)(ré(🔸)n )です(👿)が(🕣)、(🌙)明治学(🚟)院に(🛥)か(😇)よ(🙋)っているわた(🌉)し(👪)の学(🔑)生(shēng )時(🍈)代(🧦)に、くつ屋を(🤨)していまして、編み上げ(🔬)のくつ(😚)を一足(❌)造ってくれ(🤡)ました。そ(💱)れ(🧜)からわたし(👝)も懇意に(🌼)なった人(🎚)で(🍟)す。
第六章 姉(📲)(zǐ )
あくる日は(🏫)、その家(jiā(✌) )の(🐩)若(ruò(🃏) )い主(🕟)人(rén )の案内で、(🥑)誕生(📣)寺のかい(🍷)わいに小半(bàn )日の(🤑)時を送(sòng )りました。その海(🔌)岸(àn )まで出て行け(🥪)ば網(wǎng )も干してありますし(🏻)、(💨)なまぐさいおさかなの(🐵)においもしてき(🔛)ますし、海からとりたてのひじき(🥨)をゆでるとこ(🗨)ろかとみえて、野(🔛)天(tiān )のて(🌈)ん(👃)に大釜おおがまをか(🎵)けた土竈(zào )どべっ(🥥)ついからは青(🐒)々(🤜)とした煙の立ち上るのも目につき(🥉)ました。
(🥕)方壺山人(rén )は名字み(🗨)ょうじを渡(🐊)(dù )辺わたなべ(🥢)と(⌛)いい、徳(dé )川(🦈)の時代に(📿)木(🎫)曾福(🐁)島きそふ(🦑)くしま(🧟)の(🔯)名君とう(🚽)たわ(⚽)れ(😗)た山(shān )村良由(yó(🥝)u )り(🏎)ょうゆ(🍢)う公が詩文(〰)の師匠と(👸)頼んだ人で(💄)、「菁(jīng )莪館(🐹)せいが(👡)かん(💴)」(良(liá(🕝)ng )由公(gōng )の建てた学校)の学問を興したことにもあずかって力(lì(🤝) )の(🍞)あったらし(🎀)い人です(🎆)が、この人(🏜)が大(🔱)きなは(💺)すの葉(yè(🧒) )を頭に(🖇)かぶった図(tú )が(🔩)わ(⛳)たしの(🌙)見(jiàn )つ(⛪)けた書物の中に残ってい(📚)ま(🌯)した(🧕)。青(🕢)い(🅿)はすの葉をかさのかわ(🍽)り(✏)とは、(⏳)木(mù )曾(céng )川きそ(🈸)が(👡)わへつりに(🌹)行(⚡)(háng )く人でも(✒)、(🗄)ちょっと思い付(fù )きそ(📋)うもないものです。
「ハハ(🔚)キトク(🔼)、スグ(🕷)コイ。」
一(🔭)四 朝(cháo )
「行徳(dé )ぎょうとく」
第四(sì(💄) )章(🙌) 教師はお友(🤕)だち(🛳)の中にも
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