チュンリー えろ9

A　(😕)こ(🚗)の手だ。こんな(💄)調子にまたうかうか(📩)乗せら(✖)れたな(🏞)ら(📬)、前のように肩すかしを食わされ(🐐)るのであ(🌌)る(🌪)。そう気づいたゆえ、(🍴)僕(♓)は(🍓)意(⛲)地悪くかかって、そ(👛)れにとりあってやらな(📲)かっ(📡)たのだ。

Aや(🕉)がて停留場へ(⏹)来(🎋)てしまったのに、先生は(🔡)電車へ(⏬)乗(♍)りそうにもしな(🍺)いで(🈺)、上野の方(🎎)へ歩き(🤪)ながら記者を相手に(🏷)話すの(❇)である。その話し方が(🏒)、ぽ(🍞)つ(⏮)り／＼と、うんざりする程テンポが緩(🤗)いので(🐤)、一と通り合点がてんが行(🐗)く迄(🎸)聴き終(🍄)るのは容(👉)易(👧)ではなかっ(🕚)たが(🎆)、断片(🐚)的な言(🚧)葉の後(💊)先あとさき(🍙)を継(🐮)ぎ(🎋)合せた上で(🕠)記者の臆測(🗞)を加え(💞)てみ(🥚)ると(😞)、大体こう云(🔺)うことなのである。―――夢(🔱)遊斎の一座は内(🍆)地か(🧣)ら満鮮地方を始終(🐌)巡(😃)業してい(😜)るのだが、先生は生野真弓(🌜)を発見して以来、二三年前からその(🥑)一座が東京へ廻っ(🥩)て(🍜)来るたびに缺(🚦)かしたことがなかったらし(♏)い(🛴)。時には同じ出し物を二た晩も三(🌪)晩も続けて見に行(🔶)く程(🚡)だったので、そのうちに(🐠)段々(🕸)、(📯)次のようなこと(🦂)が分(👀)って来た。と云うの(📔)は、真弓(🖍)のする役は、た(✍)とえば美人の(🕊)胴切り(🤰)とか(💽)、首無し(🤦)美人と(❣)か、魔法のトラ(🎆)ンクとか云うようなものへ使わ(🎡)れる場合には(😘)黙っ(🎸)て(🗺)ニ(🌴)コニ(😡)コしてい(💇)れ(🛐)ば済(🍉)むような(⏳)ものゝ、その外に又、歌劇の方や(👪)バレ(🙇)エの方(🤗)へ(🔢)も出ることがある。そ(🐲)うし(🐏)てそう云う場合にはいつ(🕧)も必(🌷)ず(📞)無(🚇)言の(🎉)役(✴)ば(😰)か(🗡)り(🌝)している(🤧)。最初先生は、此(🔢)の女は顔は綺麗だがセリフも碌々云えない(🙀)程(🆗)の(😾)馬鹿なん(🙄)だろ(👒)うと思った。しかし(❤)それにして(🚚)も一と言も(🔑)云(🤚)わ(🐲)ないの(⚾)は餘(🕎)り(😷)変だから、次には唖では(🌙)な(🦒)い(🎣)か(🍝)と思った(🏕)。が、ど(🚀)うも唖でも(🈲)な(🔢)いらしい。と云うの(🙌)は、歌劇の時にソロを唄う(📆)ことはないけれども、コー(📍)ラス・(🈷)ガールに(🍆)加わって(👅)合唱することはあるのである。それも口だけを動か(💊)し(🐴)て(🐢)い(😲)るのではない(✋)かと思って、い(💲)ろ／＼苦心して、成るたけ前の方(🛤)の席へ行って探(🍠)ってみたが、ち(🚖)ゃん(🚔)と彼女が肉声を(🌜)発して唄(⛎)って(🔧)いる(📪)のが(🦅)聞き分けら(📔)れた(📚)。ところ(🔍)が或る時、たった(🎠)一度彼女が舞(🦈)台(🥝)で長セリフを云う役(🌍)に扮し(🥫)た(💲)こ(🆓)とがあった。それ(🎟)は(🍸)鼻がふがふがになった汚い乞食婆(🏳)さんになったので、頬(😶)冠りをして(🖲)思い切り垢(👻)だ(🤥)らけになって出て来(👈)た。だからそれが(🤬)真弓であること(🚦)を観破(🕯)したのは恐(🐅)らく先生一人ぐら(📱)いで、大(🌗)概(💉)のお客(💥)はそうとは気づか(🤘)ずに(👟)、そ(🔞)の乞食が一と(🍽)言云う毎にアッハ、アッハ(📸)笑い転げた(📢)。そ(♟)れ程(🌲)そのふがふがの発音は真(📽)に迫っ(🎄)ていて、その役は大当りだったの(🛺)である。し(🥢)かし(🚥)何故かプロ(⏩)グ(👖)ラムには真弓(🔎)の名(🐮)前が記してなく、ありもしない俳優の名が刷ってあった。こゝに於い(🚌)て先(🚗)生は膝(🎪)を(🛂)叩いて遂に此の美女の秘密を掴(🔰)み得(😹)た(🍸)と信じた(🥊)。はゝ(🧟)あ、そうか(🈷)、(🌬)梅毒か何かで鼻(🏂)の天井が抜けているの(🗺)だなと思(👸)っ(🦊)た。

A　(👈)紙と云(🚪)うものは支那人(🍷)の(🥧)発明であると聞(🔽)くが(♿)、われ／＼は西洋紙に対すると、単な(🈯)る実(🔷)用品と云う以外に(🔙)何の感(💛)じも起ら(⛷)ない(🚇)けれども、(🥗)唐紙(🥄)や和紙の(🥍)肌理きめを見(💕)ると、そ(👾)こに一種の温(🗞)かみ(🍊)を感じ、心が落ち着く(🍷)ようになる(🐌)。同じ白い(🐈)のでも、西洋紙の白(⛵)さ(🔞)と奉書(🏿)や白唐紙の白さと(🌃)は違う(🍎)。西洋紙の肌は光(👐)線を(🔽)撥ね返すよう(🧤)な趣がある(🐊)が(🔄)、(🌳)奉(🔌)書や唐紙の肌は(🚔)、柔かい初(🅾)雪の面(✡)のように、ふっ(🦎)く(🎍)らと光(❤)線を中(🔷)へ吸い取る(😓)。そ(🆘)うして手ざ(🚛)わ(🏭)りがしなや(⛰)かであり(💖)、折って(🙆)も畳んで(🐰)も(🍁)音(💧)を立てな(🉐)い。それは(🗼)木の葉に触(🍃)れているのと(😠)同じように物静かで、(🉑)しっと(🗯)りして(✳)いる。ぜんた(🏒)いわれ／(😀)＼は、ピカ(🌏)ピカ(🔢)光るものを(🍹)見(🦔)ると心が落ち(✂)着かないのである。西(🕖)洋(🚽)人は食器な(🍏)どにも(📵)銀や(🐩)鋼(🏫)鉄や(😟)ニッケル製のものを用い(🐑)て、(💽)ピカピ(👂)カ光る様(🐈)に研(🔂)みがき(👮)立てるが(🦋)、(🌚)われ／＼は(👾)あゝ云(🍎)う風に光るものを嫌う。われ(🤽)／＼の方でも、湯沸しや、杯(🌉)や、銚子等に銀(🚖)製のものを用い(🚁)るこ(🚀)とは(🙇)あ(🔑)るけれど(😇)も、あゝ(🧤)云う風に(🥁)研き立て(📟)な(🌎)い。却って表面の光りが消え(🥂)て、(🤐)時代(🥨)がつき、黒(🕗)く(🧜)焼けて来るの(👟)を喜ぶのであって(🏦)、心得のない下女などが、折(🏨)角さびの乗って来た(📇)銀の器をピカピカ(🏵)に研いたりして、主人(🕹)に叱ら(👜)れることが(📄)あるのは(💚)、何処の(🕊)家(🏾)庭でも起る事件であ(🎈)る(🕒)。近来、支(🆒)那料理の食(🛬)器は一般に錫製のものが使(🗽)われて(🚻)いるが(🗼)、恐らく支(🗳)那人(🎵)はあれが古色を帯びて来るのを(💬)愛(😄)す(🚋)るのであろう。新しい(🍬)時はアルミニュームに似た(🤪)、あまり(🏨)感じのいゝもの(🏌)ではないが、支那人(⬆)が使うとあ(🍠)ゝ云う(🌂)風(🌱)に時代をつけ(🎣)、雅味のあるものにしてしまわなければ承知しな(➕)い(🤐)。そしてあの(🦃)表面に詩(🥐)の文句などが彫(🌕)ってあるのも(🐚)、肌が黒ずんで(🍃)来るに従い、(👉)しっくりと似合うように(⏺)なる。つまり支那人の(⚫)手にかゝ(😎)ると、薄ッ(🗽)ぺら(🔘)でピカピカす(📼)る(😎)錫と云う(🥣)軽金属(🙋)が、朱(🛠)泥のよう(😝)に深(🐪)みのある、沈んだ、重(🚘)々しいものに(🕔)なる(🏓)ので(🗡)あ(🎉)る。支那人はまた玉ぎょくと云う石(🐮)を愛す(🦃)るが、あの、妙に薄濁り(🍕)のした、幾百年もの古い空気が(🎀)一つに凝結したような、奥の奥(🈹)の方までどろんと(🎁)した(🛥)鈍い光り(🖥)を含む石のかたまりに魅力を(🌗)感(🔹)ず(🏗)るのは、われ(💽)／＼(🗼)東洋(🍫)人だけではな(🥤)いであろうか。ルビーやエメラル(🎣)ド(🌲)のような(❓)色彩があ(🌲)るのでも(🛩)なければ、金(🌜)剛石の(💜)よう(🚷)な(🎢)輝き(💣)があるのでもな(😻)いあゝ云(🔚)う石の何(🧡)処に愛(💄)着を(🥒)覚え(🤮)るの(🤢)か(✅)、私たちにもよく分らないが、しかしあのど(😘)ん(🤗)よ(🏯)りした(👄)肌を見(🥚)ると、いか(🖐)に(🎭)も支那(😖)の石ら(🥊)しい気がし(🍎)、(🚹)長い過去を持つ(🔝)支那(⛺)文明の滓(🈚)おり(👃)があの(❗)厚(⛲)みの(🎛)ある濁り(🍜)の中(📝)に堆積し(🚤)てい(❣)るように思(🛬)われ、支那人があゝ云(🍭)う色沢や物(🎿)質を(🙈)嗜好するのに(😋)不思議(🎑)は(🤬)ないと云うことだけは、頷け(🕴)る。水晶な(😺)どにして(🏪)も、近頃は智利チリ(🕶)から(😥)沢山輸入(➡)されるが、日本の水晶に比(😳)べると、智利(🕉)チリのはあまりきれいに透きとおり過ぎている。昔か(🧞)らある甲州産(👎)の水晶(😑)と云(🍁)うものは、透(💏)明の中(⛺)にも(📉)、全(🎭)体にほんのりと(🐠)した曇りがあっ(🌗)て、もっと(⬛)重々しい感じが(💳)するし、(🏸)草入り(💮)水晶などと云(😘)って(📯)、奥の方に不透明(🥑)な固形(🐚)物の混入しているのを、寧ろわれ／＼は喜ぶのである。ガラ(🏆)スでさえも(🏌)、(⚾)支那(👮)人の手に(🍠)成った乾(🕚)隆(🔃)グラスと云うも(🔥)の(🚅)は、(🚤)ガ(🌈)ラスと云うより(💪)も玉ぎょくか(⚾)瑪瑙めの(😝)う(🙄)に近(🎙)いではないか。玻璃を製(🎌)造す(🤕)る術は早くか(🧝)ら東洋にも知られていながら(🍛)、それ(🈂)が西洋のように発達せずに終(👯)り、陶器の方が進歩(🤯)したのは、(❇)よほど(🐗)わ(🍄)れ／(👔)＼の国民性に関係する所(🎩)があるに違いな(🔘)い。われ／＼(🕞)は一概に光(🔜)るも(🚮)のが嫌いと云う(🕸)訳(🌽)ではないが(🤝)、(🚖)浅く冴えたものよりも、(🕡)沈んだ(🍣)翳かげりのあ(🌰)るものを好む。そ(♌)れは天(😎)然の石であろうと、(🌌)人工の(🌏)器物で(😿)あろうと、必(🍱)ず時(😙)代のつやを連想させる(🅾)ような、濁(💼)りを帯(💵)び(🤜)た光(🅿)り(👂)なので(🎾)あ(😡)る。尤も時代の(📷)つやなど(💦)と云(🏈)う(🏅)とよく聞え(🗄)るが(🎂)、実を云え(🍸)ば手(🏊)垢の光りで(🌑)ある。支那に「手沢(🛤)」と云う言葉(💦)が(🕉)あり、日(🤮)本に「(🤱)なれ」と(🥟)云う(😐)言葉があるのは、(🥧)長い(🍰)年月の間に、(🛺)人の手が触って(🔺)、一つ所を(🗼)つる／＼撫でて(🐊)いるうちに、自然と脂が沁み込(🎒)ん(🐵)で来るようになる、そのつや(🎯)を云うのだろうから、云い換(🧗)えれば手垢に(🥉)違いない。して見れば(🥘)、(😮)「風流は(👐)寒き(🔅)も(👂)の」であると同時に、「むさきものなり」と(🌔)云う警句も成り立つ。とにか(⛵)くわれ／(👕)＼の喜(🏧)ぶ「雅致(🔻)」と云うものの中には幾分の不潔、かつ非(🧙)衛(🕴)生的分子がある(🖕)ことは(📲)否ま(🐦)れない。西洋人は垢を根こそぎ発き立て(🧑)て取り除(🎊)こう(🏛)と(🧤)するのに(🤚)反し、東洋(⚫)人(📦)はそれを大切に(👴)保存して、そのまゝ美化する(🎐)、と、まあ(👱)負け惜しみ(🆎)を(🚝)云えば云うと(🏼)ころだが、(💻)因果なことに、われ／(🏹)＼は(🙍)人間の(🏂)垢や油煙(🎽)や風(🍲)雨のよごれが附いた(🍜)もの(🚐)、乃(🌳)至はそ(📱)れを想い出させるよう(🙇)な色あい(🚷)や(✝)光沢(🛡)を(🍇)愛(🎀)し、そう云う建物や器物の中に住んで(🏃)いる(🏂)と、(😵)奇妙に心が和やいで(🌼)来、神(〽)経が安ま(🗜)る。それで(🚉)私(🏺)はいつも思(💟)うのだが(🛸)、病院の壁の色(👮)や(🔓)手術服や(👾)医(🛷)療機械なんかも、日本人を相手(🎢)にする以上、あ(🔜)ゝ(🍵)ピカピカ(👂)するものや真っ白なものばかり(👢)並べないで、もう少し暗く(🙄)、柔か(📡)みを附けたら(🔀)どうで(👴)あ(🍈)ろ(✈)う。もしあの壁が砂壁か何(🍆)かで、日本座敷の畳の上に臥ね(🤽)ながら治療(🎑)を(🌺)受け(🥪)るので(🎬)あったら、患者の興奮が静(🥠)まること(🐸)は確(🤔)かであ(👵)る。われ／＼(💦)が歯医者へ行く(🈹)のを(✉)嫌うの(💏)は(⏳)、(Ⓜ)一つにはがり(😾)／＼と云う音(🖍)響にも因るが、一つにはガ(🅾)ラスや金(🙉)属製のピカピ(🖨)カ(🗓)する物が多過ぎ(📵)るので、(💋)それに怯え(🐒)るせいもある。私は神経衰弱の激しかった(🗼)時分、最新式の設(🗃)備(🕳)を(🥥)誇るアメリカ帰(🛎)りの歯医者と聞くと、却って恐毛を(🚯)ふるっ(🚅)たものだった。そし(🤓)て田舎の(⛄)小都会などにある(🏊)、昔風の日本家屋(♌)に手術室を設けた、時(🥀)代後れのしたような歯医者の(🤨)所へ好(🐘)ん(✡)で出かけた。そうかと(🗯)云(🏗)っ(🐃)て、(🕊)古色(🎺)を帯び(🔷)た医療(💔)機械な(😔)んかも困る(🧔)ことは困るが、もし近代の医(🆒)術が日(🚋)本で成(😜)長したので(🤱)あっ(🕴)たら、病人を扱う設備(🏹)や機械も(🐽)、何とか(😥)日本(👒)座敷に調和するよう(🏽)に考(🎚)案されてい(🌡)たであろう。これもわ(💍)れ／＼が借(🎼)り物のために損(㊗)をしている一つ(🐋)の例である。

A「でも(🤮)、ど(🔁)う云う(🕡)花(🤔)がお好きだと(🔻)か、お嫌いだと(🥞)か云う(🆒)ようなことは？」

A　お(👾)ど(📓)おどして、そ(🥠)うして(🥢)、どこかずる(👓)そうな、顔も(✍)からだもひ(🧘)どく(🐕)小(✨)さい爺じ(👦)い(📼)さんだ。大酒飲みに(🚴)違いな(♑)い、と(🤡)私は(🤲)同類の敏感で、ひとめ見て断じた。顔の皮膚が蒼あお(🌁)く荒すさ(👫)んで(🐛)、鼻が赤い。

A闇やみに紛れて私(🦄)は(💖)帯(⏸)の間(👲)から半紙と鉛筆(🙉)を(😺)取出し、こんな走り書きを(⛩)したものを(🈁)ひそ(🌟)かに女の袂た(🥍)もとへ投げ込ん(📇)だ(🔴)、そうして、又じ(🎙)ッ(🌦)と先方の様子を窺って(🗞)いた。