百姓(😑)達は、さうや(🌀)つ(🎱)て集つて決め(🐄)た(💘)が、今度はその(🛃)こ(🍛)とを、(🍄)地主(zhǔ )や差(chà )配を相手(shǒu )にやつて行くといふ(👃)やう(🧝)な事になると(🍏)、お(💚)互が何處か、調子(zǐ )が(🏑)をか(🧀)しくなつた。知らず知ら(👹)ずの間に、どうにか我慢することに(♈)するか、(🗂)そんな(🔜)事に逆も(🖌)どりをしさ(👔)うな處が(👄)出てきた。さうな(🌦)つ(📨)たと(🎪)しても、(😕)百姓は(🌀)然し今(👼)ま(🦋)での(🌓)長い間の貧(💞)乏の――泥沼の(📵)底(🥊)のやうな底に(📳)なれ(🏙)てゐた(🎉)ので(🖤)、ちつ(🔈)とも不思(sī )議が(⏳)ら(💣)ずに矢(✊)張り、(🚝)そ(🔤)の暮(🆑)(mù )しに(👬)堪へて行(háng )つたかも知れな(🌎)かつた。――源吉は、一(🖍)層(👧)無口に、(🏥)爐(🐎)邊に大きく安(⏰)坐あぐらをかきながら(🚬)、「見たか!」と、心で嘲笑つた。
「う(👥)ん(👹)。」さう(⛏)云つ(⛑)て、立(🏬)(lì )ち上つた。…(🌍)…(⭐)
源吉(🐗)(jí(🌵) )は前方に眼をやつた(👻)。風(fēng )呂敷包みか何かの(🥠)や(🖱)うに馬(mǎ )橇の上に(💆)圓(yuán )く縮こまつてゐ(😣)る百姓を見る(🕺)と、そ(♊)れが自分(fèn )たち全(🛥)(quán )部の(🚬)生(shēng )活をその(🌶)まゝ現してゐ(🌾)るやうに源吉(🚞)に(❌)は思はれた。この(🎵)かまき(🦖)り(🔥)蟲のやうな「敵」が分(🤬)らず(🌏)、分らうとも(💓)せず、蟻やケラ(🏹)のやうに慘(cǎn )めに暮(🍼)して(🍽)ゐる百(bǎ(🌧)i )姓達が(😗)ハ(😀)ツキリ見えた(🔉)。彼(🏘)等(děng )だ(😯)つて、然(🕸)(rán )し今こそ、(🥛)敵がどいつだか(⛵)、ど(🔭)んな畜(🕧)生だか分(🍺)つたらう。だ(♊)が、(👾)こん(🎷)なに打ちのめされた善(🖐)良(🏓)な百(bǎi )姓達は、(🛬)もう一度、さうだ今(📜)度(👀)(dù )こそは、鎌と鍬を(⛽)もつ(🏸)て、(👲)ふんばつて、立(lì )ち上れる(🍭)か! 敵(dí )のしやれかうべを目がけて(🏾)、鍬をザ(🏋)クツと打ちこめるか!
三(sān )日間(⭐)駐在所に置かれて、その暮方、(🏷)十二、三人(🌽)が歸つてもい(😺)ゝ事(😍)(shì )になつ(🍂)て(🕊)、表へ出され(🔲)た(🙉)。幹部(🕰)(bù )のものは札幌へ送られるこ(👌)とになつたのでのこつた(💼)。
「(👕)うそ、うそ! うそ※(🎃)(感嘆符二つ(👱)、1-8-75)――うそ※(🐗)[#感嘆(🍅)符三(💅)つ、70-8]…(📍)…」と(🎼)う/\(🍋)由(💤)が(🏏)本氣に(🦁)泣き(🎤)出(chū )し(🕎)てしま(🚙)つた。
「き(🌪)つ(♋)とえゝ(🖇)こと(📨)なんて無いんだ。」母親(qīn )は鼻涕(👻)をすゝり上(⏱)(shàng )げた。
六(liù(🎣) )
「何(hé )處(🍒)さ行えつてる?」
源吉(📯)は、芋を喰ひあきると、(🏹)火(huǒ(🥌) )箸をもつ(🈲)たまゝ、爐(lú )の中を(👙)見てゐた(🦀)。火箸で、火のオキを色々に、(📙)な(💖)ら(📫)べ(🦇)て(🕍)みたり、崩してみたり、し(🎉)ばらくさうして(🖕)ゐた。
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