漫画《エッチ ドラマ》2行目ライン
エッチ ドラマあらすじ
(🚌)し(😍)かし、それも理のないことで(💔)はな(🍃)い。なぜ(🥝)かなら(📭)、その葵紋の(🤧)箱も、傘も、長(zhǎng )持(👱)も、長(zhǎ(📿)ng )棒の駕籠も、す(🍯)べて(🌒)水(shuǐ )戸烈(🉑)公(gōng )を記(🥃)念するためのものであったからで(🌺)。た(🚮)とい御隠(🍏)居(🍸)(jū )はそ(🐶)こにいないまで(🎤)も(🥕)、一行(há(😽)ng )が(✂)「従二(è(🍒)r )位大納言」の大(👑)(dà )旗を奉じながら(🍒)動(🐒)い(🏋)て行(😙)く(🥊)と(🌁)ころ(🥉)は、(🔓)生(🔦)きてる人を護まもると(🥞)ほとん(🎡)ど変わりがなかったから(📅)で(🤪)。あの江戸駒(jū )込こまごめの(🕜)別(👑)邸で永蟄居えいちっきょ(🆘)を免ぜ(🌒)られた(🏫)ことも知らずじ(🔙)まい(💣)にこの世を去った御隠居(🧓)が生(shēng )前(🖌)に京(✋)都からの(🤴)勅(🗃)使(shǐ )を(🏉)迎え(🐨)ること(🙉)もできなかったかわり(🤽)に(🥄)、今(jīn )「奉勅(🏌)(chì )」と(🈴)大書(🌓)した旗を(🎿)押(yā )し立(lì(🤗) )てながら動いて行(háng )くのは、その人の愛する子か孫(sūn )か(🉐)のような水(shuǐ )戸人も(🔵)しく(🌋)は準(zhǔn )水戸(hù )人(🤘)である(🔛)から(👫)で(📲)。幕府のいう賊(🧒)徒(🥥)であ(🎙)り、反(🛥)(fǎn )対党のい(📥)う不忠の臣である彼らは、(🗝)そこにい(🖐)ない御隠(♊)居にで(⛪)もすが(🤛)り、そ(🔮)の人の志を彼らの志(🐖)として、一歩でも遠く常陸ひたちの(🍜)ふるさ(😐)と(🚄)か(🎍)ら離れよう(🍯)と(🐋)してい(🎻)たからで(⏱)。
水戸ほど苦しい抗(🔅)争(zhē(🕶)ng )を続けた藩(🖤)も(😍)な(🌏)い。そ(😣)れは(⏯)実に藩論分(🍧)(fè(⭕)n )裂の形であらわれ(🐢)て来た。もとより、一(yī )般の人(rén )心は動(dòng )揺し、新しい世(shì )紀(jì )もよ(🕧)うやくめぐって来て(⭐)、だれもが右すべきか(💶)左(📉)すべきかと(🌼)狼狽ろうばい(🚄)する時に当たっては、二百(🍔)何(🍓)(hé )十年来の旧(🔡)を守って来た諸(🔐)(zhū(🧟) )藩(fān )のうち(🐱)で藩論の分裂しない(🌷)とこ(🐔)ろとてもなかった(🎗)。水戸はこと(💇)にそれ(🐵)が激しかったのだ。『(🤖)大日本史』の大(🛹)業を(🔨)成就し(🚿)て、大義名分を明らか(🔞)にし、学問(wèn )を曲げてまで世に(🐑)阿おもね(📿)る(🏨)ものもある徳川(🏆)時(💘)代(dài )に(🐬)あっ(❗)てとに(⬜)もかくにも歴史の(🍆)精神を樹(📃)立(❗)し(🔐)た(📫)の(📃)は水(shuǐ )戸(🐀)で(📔)あっ(👁)た。彰(zhāng )考館(🚎)(guǎn )しょ(🛣)うこうかんの修史、弘(hóng )道館こうどう(🎒)かんの(💒)学問は、諸(💅)藩の学(xué )風(😥)を指導(🏴)(dǎo )す(🥇)る(🎄)役(yì )目を勤めた(🔶)。当時における青(qī(🦊)ng )年で多(😟)少なり(🔌)とも水戸(hù )の影響を受けないものはなかったくらいである(🏯)。いか(📺)んせん、水戸はこ(🌊)の熱(⛽)意をもっ(📄)て尊(zū(⏫)n )王佐幕の(😿)一大矛盾(dùn )につき(🎞)当た(🏈)っ(🐥)た。あの波瀾はら(🛡)んの多(duō )い御(🤦)(yù )隠居の生涯し(🦉)ょうがい(🐋)がそれ(🍽)だ(💣)。遠く西山(🐾)公せいざんこう(😙)以来の遺志(zhì )を受けつぎ王室尊崇の念の(📆)篤あつ(⌛)か(💂)っ(🙏)た御(yù(🧙) )隠居(😿)は、紀州や(🏖)尾州の藩主(zhǔ )と並ん(🤓)で幕(🎐)(mù )府を輔(🥊)佐する上にも人(rén )一(🈚)倍責任を感ずる(🛢)位置(🎉)に立たせられた。この(🥔)水戸の苦悶(🐐)くも(🍵)ん(📕)は一方に誠(🕉)(chéng )党と称する勤王派(🎈)の人たちを生み、一方に奸(jiān )党かんとう(👟)と呼ば(🌊)るる佐幕(🔖)(mù )派(pài )の人(rén )たちを生んだ。一(🐖)つの藩は裂(liè )け(🍏)てたた(🔮)かった(🎷)。当時諸(🏟)藩に(💍)党(🥃)派(🤾)争いはあって(💎)も、水(shuǐ )戸のように(🔼)惨(🛄)酷ざん(🏫)こくをき(📡)わめたと(🏅)ころ(🚣)はない。誠党が奸党(❌)(dǎng )を見る(🥕)のは極(🏔)(jí )悪ごく(🏾)あくの(🏂)人間と心の(🍬)底か(📫)ら信(🏳)じたのであ(🛒)って、奸党が誠党を見る(🅱)のもまたお(🔡)家(jiā )の大(🛤)事も思わず御(yù )本家大事(⚫)というこ(🎦)とも知らない不忠の(🌨)臣と思(sī )い込ん(😛)だので(♎)あ(♑)った(👼)。水戸の党(dǎng )派争いはほとんど宗教戦争(🛍)に似(sì )ていて、成敗利害の外に(😰)あるものだと言った人(🖌)もある。いわゆる誠党は天(🕚)狗連(liá(💆)n )てん(🌍)ぐれんとも呼び、い(👝)わゆる(💣)奸党は諸(👛)生(🤸)党とも(😩)言(yán )った。当時(🧟)の水戸藩(🅰)にある才能の(📢)士で(🌰)、(🉐)誠(chéng )で(🔴)ないもの(📓)は奸、奸でないもの(🔥)は誠(🦗)、両派全く分(💁)か(🥨)れ(🥄)て相(🕓)(xiàng )鬩あいせめぎ、そ(➖)の中(🏅)間にあるもの(🌪)をば柳(liǔ )と呼(👳)んだ。市川三左(zuǒ(🌇) )衛(🚦)門(mén )をはじめ(🕰)諸(😆)生党の領袖りょう(🤩)しゅうが国(guó )政を左右(👭)する時を(🍭)迎えて(🚀)見(⏳)る(🥐)と(🌜)、天(tiān )狗(gǒu )連の一派は筑(zhù )波山の方(fāng )に立てこもり(🖌)、田丸稲右衛(✏)門(🗯)(mén )たまる(🈹)い(📶)なえ(🦋)もんを主将(jiāng )に推し、亡なき御(yù )隠居の御霊(🔏)代みたましろを奉じ(😉)て、尊攘の志を致(👊)い(💅)た(📶)そうとしていた。かねて幕府は水戸の尊攘派を(🦊)毛(🚈)ぎらいし、誠党(💕)領袖の一(🍜)人(🚫)なる武田耕雲斎たけだこう(➖)うんさいと(🥃)筑波に兵(bīng )を挙(🖋)(jǔ )あげ(🗑)た志士(🚿)(shì )ら(😰)と(👛)の通謀を疑っていた際であ(🍜)るか(👕)ら、早(🛀)速さっそく耕雲(🎸)斎に隠(⭐)居慎い(🕳)んきょ(🍙)つつしみを命じ、諸生党の三左衛(🏑)(wè(〰)i )門らを助けて筑波の暴徒(tú )を討(🌼)うた(🛒)し(🗜)め(😶)るた(👜)めに関東(🗑)(dōng )十一(🌶)藩(fān )の諸大名に命令(lìng )を下した。三(🧣)左衛(🍆)門は兵を率(✴)いて(📂)江戸を出(🤡)発し、水(🕯)戸城(chéng )に帰って(🎁)簾中れん(🆒)ちゅう母公貞芳(🤱)院(📃)ていほ(🙆)うい(🈹)ん(👩)なら(🔼)び(🏚)に公子らを奉(fèng )じ、その根拠(jù )を堅(⚡)(jiān )めた。こ(🎴)れを(🖼)聞いた耕雲斎らは水(shuǐ(🎭) )戸(hù )家の(♓)存亡が今日に(🔋)あ(🍳)る(✴)と(🥝)し(😿)て、幽(yō(🎽)u )屏ゆうへ(👺)いの身で(🈂)はあ(🔶)るが禁を破って(🔟)水戸(hù(👬) )を出発した。そして江戸に(🐝)ある(🐒)藩主を諫(jiàn )い(👢)さめて奸徒かんとの排斥を(🔤)謀は(🔖)かろうとした。か(🐆)く(🔅)一(yī )藩(fān )が党(🌭)派(♎)を分かち、(👺)争(zhēng )闘を事(🍄)(shì )と(🚠)し、しばらく(⏯)も(📎)鎮静(🚗)する(😝)時(🐧)の(🕕)なかっ(🥔)た(🛵)ため、松平大(⏲)炊頭お(🤼)おいのかみ（(👗)宍戸(🤑)侯しし(💃)どこう）は藩(fā(🌿)n )主の目代(🧙)(dài )もく(🎥)だいとして(🚑)、八月十日に水(☔)戸(🏎)の(🎨)吉(🕹)(jí )田(📺)に着い(🕯)た。ところが、水(🥉)戸(hù )にある三左衛門(🍞)はこの鎮撫ちんぶの使(🏂)(shǐ )者(📱)に随(🐚)行し(❓)て来たものの多くが自己の(👣)反対(duì )党(dǎng )であるの(🏞)を見(jiàn )、その(📠)中(🛍)には京都より来(lái )た公(⛸)子余四麿よしまろ(➗)の従者(zhě )や尊(zū(🗽)n )攘派の志士なぞのあるの(🎆)を見(jiàn )、大(dà )炊頭(tóu )が(🌪)真意を疑って、(🚀)その入(rù(🏺) )城(chéng )を拒んだ。朋党(🥎)ほ(🦒)うとうの乱は(🚢)その(🤧)結果であった。
香蔵
(🎋)切石まで(❇)間道を通って、この浪士の諸隊(🦄)は伊(yī )那(nà(🎄) )の本(běn )道に出(chū )た。参(🥢)州街(🛶)道(dào )がそこに続(🤯)いて来ている(❗)。大(🃏)瀬木おおせぎと(👆)いう(🥖)とこ(🧜)ろまでは、北原(yuán )稲雄が先に立って浪士(💾)ら(🐸)を案内した。伊(yī )那にあ(🔱)る平田(tián )門人の先輩株(🌇)で、浪士間道通(tōng )過の交渉には陰な(🏩)が(🚿)ら(🤫)尽力した倉(📲)(cāng )沢義(yì )髄く(➖)らさわよしゆ(🥚)きも(🕛)、その日は稲雄と一緒に歩い(🔘)た。別れぎわに浪士らは、稲(🌦)(dào )雄(xióng )の骨(🆒)折りを感謝し(📮)、(👥)それに報(bà(🔓)o )い(⏸)る意味で記(🗾)念の(🐒)陣羽織を(✍)贈ろうとし(📤)たが、稲雄の方では(➿)幕(🥎)府(fǔ )の(🔤)嫌(xián )疑けんぎを慮おもん(👘)ぱ(😮)か(💸)っ(💤)て(🎈)受けなかっ(🧡)た。
「時に、半蔵さ(🐏)ん。」(🧝)と(💒)平助(zhù )が言い出(chū )した。「どうも(🤨)お役所の仕(shì )事は(🚊)長(zhǎng )い。去年木(mù )曾(céng )［＃(➿)「木曾」は(🚿)底(dǐ )本では「(🥖)木曽(zēng )」］(🗳)から総代(💕)が出て来た時(shí )は、(🌝)あれは四(sì )月(yuè )の末(mò )でした。それが今年(💘)こ(👻)と(🏩)し(❔)の正(🛩)月までかかり(🥄)ま(🐃)し(♊)た。今度(🐈)もわ(🚉)た(🔓)しは長いと(💯)見た。」(🤟)
こんなことから浪士らの疑い(🖍)は解けた。そこ(📀)へ(🥧)三人(🍀)が持ち出して、(📣)及(💃)ばず(🕝)ながら(😞)斡(wò )旋の(⏩)労(láo )を執りたいと(🐎)いうは、浪士らに間(jiā(📙)n )道(dà(❄)o )の通(tōng )過を勧め、飯田(tián )藩と(🤛)の衝突を避(bì )けさせ(🦒)たい(👴)ということだ(😑)っ(🎡)た。正香や豊(fēng )三(🚴)郎は(🐖)一(yī )応(🥞)浪士(shì )らの意(🌎)(yì(🍷) )向(xià(💇)ng )を探りにやって来たのだ。もと(📓)より浪士(shì )側(😓)でも戦(zhàn )いを(☝)好(🔎)むものでは(🔎)な(🐑)い。飯田藩を傷(📷)(shāng )つけ(🦉)ず(🎸)に済(🦑)み、(🚍)また浪(🚎)士側も傷つかずに済むようなこの提案(📁)に不(bú(📣) )賛(😌)成(🐱)(chéng )のあろう(⬅)はずも(⛓)ない(🔁)。異議(🌼)なし。そ(🎂)れを聞(wén )いた三人は座光寺の方(fāng )に待(♓)っている北(běi )原稲(dà(🥟)o )雄へ(🥍)もこの(💽)情(🕥)報を(🌴)伝え、飯田藩ともよく(🐪)交(jiāo )渉を(🎦)重(🌃)(chóng )ねて来ると(🏠)言(yán )って、大急ぎ(🥥)で(🗣)帰って行っ(🌗)た。
三百(bǎi )人(rén )ばかりの後陣の者は容易(yì(🛀) )に下諏訪へ到(⛰)(dà(🎑)o )着し(🚢)ない。今(💗)度の戦(zhàn )闘(dò(📦)u )の遊軍で、負(⛴)傷者な(🚖)どを(🏢)介(📢)抱(bào )するのもそれらの人たちで(🏋)あったから、道に隙(xì )ひまが(🌵)とれて(⛺)お(📐)くれる(🖥)ものと(🍵)知れた。そ(📽)の間、本陣に(🔽)集(jí )まる幹(🗻)部のものの中にはすで(🧜)に「明日(rì(📌) )」の評定がある。もともと浪士らは高(⭕)島城(chéng )を目(mù(🌻) )がけ(👒)て来た(😆)もので(🙉)もない。西(🕙)への進(🎞)路(lù )を切り開くた(🌳)めにのみ、(🥫)やむを得ず諏訪藩(🚨)(fān )を(🔆)敵として悪戦したまでだ。その夜の評(✉)定に上ったは(💵)、前(qián )途に(👣)どこをたど(👫)るべきかだ。道(💖)は二つある。これ(🍓)から塩尻峠しおじ(🆑)りとうげへかか(🎱)り、桔(✌)梗きき(🎩)ょうが原(🥄)は(🥡)らを過(guò )ぎ、洗(xǐ(🚭) )馬せば本山もとや(😌)まから贄川に(🌓)えがわへと取(qǔ )って、木曾きそ街道(😓)(dào )をまっすぐに進むか(😴)。それ(🕓)とも岡(gāng )谷おかや(🌷)辰(🈁)野(🛒)たつのか(🔦)ら伊那(🤴)(nà )いな(🥢)道(🐔)へと折れ(🐸)る(🍦)か。木曾福島の関所を(🤩)破ること(🕴)は浪士らの本(🤰)意(yì )ではなかった(🌘)。二十二里余(🍯)にわ(🖋)たる木(🏼)曾(🐛)の森林の間は、(👥)嶮岨(🆗)(qū )けんそな山坂が多(😍)く、(🖌)人馬(😚)の継立(📰)つぎたて(🔕)も容(róng )易でな(🚟)いと見(jiàn )なされた(🍧)。彼らは(🐅)むしろ谷(⛪)も広く間道(dào )も多い伊(🎿)那の(🦏)方をえらんで、一(yī )筋の血路をそちら(💔)の方(📣)に求めよ(🔁)うと企て(🅾)たので(❇)ある。
伊賀守(shǒu )いがのかみ(⛱)としての武(wǔ )田(tiá(🌔)n )耕雲(🏅)(yún )斎を主(➿)将に、水戸(hù )家(jiā(🤦) )の元町奉行も(🗓)とまちぶぎょう田丸稲(dào )右衛(wèi )門(🏤)を副(🌜)将(jiāng )に(⛓)、軍(📊)(jun1 )学に精通(👉)すること(🏑)にか(🚺)け(🐝)ては他藩(fān )までその名(📃)を知られた(🌡)元小姓頭取もとこしょうとうどり(🆎)の山国(guó )兵部やま(⛸)ぐにひょうぶ(😥)を参謀に(🐭)する水戸浪士(shì )の群れは、未明に(🔜)和田宿を(✳)出発してこの街(jiē )道を(🦗)進(jìn )ん(👂)で来(lái )た。毎日(🐑)の行(🌮)程およそ四(sì )、五里。これは(🍳)雑兵ど(✒)もが(🆖)足疲(🙂)れをおそれての浪士らの動きであったが、そ(🔇)の日(🕸)ばかり(👄)は和田峠(🌐)(gǔ )を越すだけに(🔰)も上り三(sān )里の道を踏まねばならな(👖)か(📆)った(🐣)。
そう(🍬)いうかみさんは(🏷)ま(🍶)だ半(bàn )蔵(zāng )が妻(qī )のお民(🍪)と同年ぐらいにしかならな(💘)い。半蔵は(🛬)こ(🏀)の婦人の顔を見(👉)る(🦒)た(🌞)びに、(🗓)郷里の本陣(❄)の方(🦎)に留(👮)守(shǒu )居するお民を思い出し、(🤠)都育(🎩)(yù )ちのお三(👋)輪の姿を見るたびに、(📩)母親のそば(📌)で自分の帰(👗)国(🔺)を(🐭)待ち受け(🚆)ている娘の(📪)お(💖)粂くめを思い出(chū(🐁) )した(🚄)。徳川(🐽)の代(dài )ももはや元(😈)治(🎼)年代の末(🙅)だ。社(🐍)会は武装してかかっているよう(♍)な江(jiāng )戸の空(kōng )気(🤦)の中で、全く抵抗力のな(🍀)い(🧒)町家(jiā )の婦(🖼)人(🐉)なぞが何を精神(➕)の支柱とし、何を力とし(🕢)て(🚯)生きて(📔)行(há(📝)ng )く(💴)だろ(😛)う(📃)か。そう思(🔔)(sī )って半蔵が(🏁)この宿(xiǔ )のかみさんを見る(🌦)と、お隅は正直とい(🛷)うこと(➖)を(🏹)その娘に教(⚪)え、それさえあ(💣)ればこの世(shì(🚴) )にこわいもののないことを言って(⚾)聞かせ、こうと彼(bǐ )女が思(sī )っ(👠)た(😭)こと(😞)に決(⚪)して間違った例ためしのないのもそれは正直(🔶)(zhí )なお(😓)かげだと(🛵)言って、そ(📏)の女の一(yī )心にまだ幼い(🏰)お三輪(lún )を導こうとし(🏚)てい(🛤)る(🍔)。
十一月(yuè )の(🍧)十八日(rì )には(🦇)、浪士(shì )らは千(🤑)曲川ちく(🕺)まが(💨)わを渡って望月宿(xiǔ )もちづ(🗿)きじ(⛎)ゅく(🎿)まで(🛂)動いた。松本藩の(🎩)人(🎾)が姿(🐘)(zī )を変えてひそかに探偵たんていに(📕)入り込んで来たとの(🦍)報知しらせ(🎳)も伝(🔑)わっ(🌜)た。そ(🕷)れを(🚭)聞い(♓)た(🏎)浪士らは(🚻)警(jǐng )戒(🏕)を加(jiā )え、きびし(📐)く味(🚊)方の掠奪りゃ(🐡)くだ(💂)つをも戒めた(🐡)。十九(jiǔ )日(rì(🌚) )和(hé(👱) )田泊ま(🆎)りの予定(dìng )で、(🚨)尊攘(🚻)の(👀)旗(qí(🍙) )は高く山(🥇)国(🧚)の空にひるがえった(🎦)。
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