漫画《ビッチ と セックス》1行目ライン
ビッチ と セックスあらすじ
村(🍭)(cūn )は雪の中のあちこ(🙅)ちに(🏁)置き捨てにさ(💼)れた塵(chén )芥箱のやうに、(📨)意氣地(🎒)なく寂れてしまつたや(❓)う(💆)に見えた。鳶(yuān )に(👭)油揚げをさらはれた後(⏲)のやう(🔙)に、皆ポカーンとし(❄)てしまつた。源吉は寢(🔚)(qǐn )ながら、然(🈶)し寢てゐら(㊙)れな(🤳)い(🚝)氣持(chí )で、興奮してゐた。母親が、源吉(jí )の枕もとに飯を(🥈)持つてきて、何(🙊)時もの泣言(🏊)交りの愚(😗)(yú )痴を(⬛)クド／＼してから(🔶)、(🤖)フ(📼)ト思ひついたやうに、(😄)
(🏙)百姓(👞)達は(📧)、さうやつて(💌)集つて決めたが、(🔸)今度はそのことを、地主や差(chà )配を相(👑)手(🌽)にや(🎂)つて行くといふやうな事(🧟)に(👚)なると、お互が何處か、調子がをかし(💮)くなつた。知らず知らずの間(🐨)(jiān )に、どうに(🛷)か我慢(màn )することに(🥊)するか(🏾)、(😮)そんな事に逆(👹)もど(⛴)り(🔊)を(🦏)しさうな處が出てきた(🍫)。さうなつ(📣)たとしても、百姓(🍻)は然(rán )し今までの長い間の貧乏の(🎰)――泥沼の底の(🐶)やうな底(dǐ(🍇) )にな(🦖)れてゐたので、ち(🎆)つ(🎃)とも不思議がら(🦐)ず(🗒)に矢張り、その暮し(📩)に堪(📛)へ(🆗)て行つたかも知れな(🐃)かつた。――源(yuán )吉(🚷)は、一(yī )層無口(kǒu )に、爐邊(📈)に大(dà(📁) )きく安(😻)坐あぐらを(🍁)かき(🥜)ながら、(😑)「見(🏥)た(🖖)か！」と、心で嘲笑(🕡)つた。
由は中々(🚥)立(🛐)たなかつた。三度も、四度(🈳)も云(🌐)(yún )はれて(😒)、表(biǎo )へ立つた。が(🖱)、戸を少(👒)し(🦐)細(xì )目(🐑)にあける(🧝)と(🔪)、そこ(🚾)からチンポコだけ(🦐)出(chū )して、勢ひよく(😫)表へやつた(🆙)。
(🌇) (⬇) 七
源吉(jí )の胸(xiō(🌦)ng )一杯は、そのまゝ、(🚛)この吹雪(🐭)(xuě )の嵐(lán )と同じやうに(🆕)荒れき(💪)つてゐた。
源(yuán )吉は上り端に腰(yāo )を下すと、やけに(🔞)ゴ(🔩)シ／(🐨)＼頭をかいた。
「皆(👫)に代(🍌)(dài )つ(📋)て、一(👫)通(🚺)りの(🐨)ことをお話し(🎋)します。」(📁)さう前置きをして石山は、(📑)百(🏦)姓(👌)に(🔋)は(🚫)め(🍏)づらし(🛹)いは(🖍)つきりした、(🛏)分つた(🕟)云ひ振(🌇)(zhèn )りで（勿論(💫)、百(🌚)姓など(🥋)が殊(🛬)更に改まつた(🕶)ときによく(⏺)あ(🌛)る(🗑)、變な漢語も使つたが）――(🕊)自分達は(👓)、(💥)犬や豚などより、(✨)も(🐍)つ(🔳)と慘めな生活を(⬛)し(🥫)てゐること、(😹)――(🥕)とこ(🥛)ろが自分(🥔)達(🤣)は(🔁)何時か仕(♿)事(shì(🦀) )をなまけた事でもあつたか。――では、何(hé(🔁) )故か。自分達がいくら(🐪)働いても働(dòng )いても、とても何(hé )んの足しにも(🆖)ならない(😿)程(🚇)貧(pín )窮してゐ(⛹)るの(📵)は、實に、地主の(🔶)た(🐭)めで(🌶)ある(💪)といふこ(🦎)とを分り易(yì )く、説明(🐖)し、今度(🕎)のやうな(🐤)場合地主に小(🛀)作料を(🗽)收(🗣)(shōu )めることは「自分(☝)達の死(✋)」を意味してゐ(👬)る(🍐)、(🙌)ナホ我々百(bǎi )姓は、高利(🔣)貸(dài )の不當な利息、拓(🦆)(tuò )殖銀(💜)行の年賦(🍦)にも(🔬)、苦しめられ、(🧞)それに税(shuì )金(💛)がかゝつてく(🖥)る(📊)。そし(💡)て出來(🏵)(lái )上つたも(🥠)のは(🚙)、肥(♊)料や農具(🏍)に(⚫)も引合は(👳)ない。かう(🌸)まで、(🐂)自分達がなつてゐ(💤)るのに、だま(✴)つ(🥒)てゐられる(🌓)か。そこで、(💫)我(😈)々は、皆んなにお集り(🍗)を願(🕵)ひ、(💧)そ(📛)の(🚪)方(🍎)(fāng )策をきめるこ(🍯)とにしたいのだ、と結(🤬)んで壇(😕)を(🛺)下り(🗝)た。百(👼)(bǎi )姓達(dá )は、聞き慣(guà(💁)n )れない言葉(yè )が出る度に、石山の(🗜)方(🥧)(fāng )を見(jiàn )て(🏨)、考へこむ風をした。が、苦しい生(👹)活の事實を石山(😷)に云はれ、百姓は、(👞)「今更のやうに(👲)」、自分達自(zì )身(👯)(shēn )の慘めさを、(🐞)顏(yán )の眞ん前(qián )にと(🦏)り出されて、(🏗)見(jiàn )せられた氣がしたと思(⏲)つた。石(📞)山が(🏥)壇から(🈁)下(💲)りると、(🍂)急にガ(🕞)ヤ(🤧)／＼し出(chū )した。今石(shí )山の云つた事について、あ(🍐)つ(💎)ち(🙅)でも、こ(🖲)つ(🎁)ちで(🌨)も話し合(hé )つ(🎌)た。一(yī(🏭) )番(🥕)前に(🏜)ゐた(🅿)年寄(jì )つ(🧢)た百(bǎi )姓(😡)が(🔤)、(💀)「とんで(😤)も(🥪)なえ、おつかねえこと(📢)云(yún )ふも(🏕)んだ。」とブ(🏻)ツ(💀)／＼(🤠)云つたのを石(shí )山(📝)はおりる(🧀)時(🤮)に聞いた。
が、(🔒)何(👞)時の間にか、その生(shēng )命(mì(🧤)ng )のもとでの(🥍)や(🤷)うな土(tǔ )地(dì )が(🛋)、「地主」といふ(🗿)も(🖇)の(🧟)に渡つてゐた。父(fù )親は、ことに、死ぬ前、その(🤢)ことばかりを口(kǒu )に(📶)して、(🌆)グヂつてゐた。源(🎲)吉(😜)は、それをきく度に(⛽)、子供ながら、父(😕)親の(😠)氣持が分ると思つ(👮)た。源(🛵)吉が地主の(🚥)足にかじ(🈹)りつ(👖)いたのは、さう無意味な理由からではなかつた。「畑は百姓のもの(🎯)でなけ(🏠)ればならない(👡)。」(🤜)さう文字通りは(💵)つきりではな(🕌)く(🕐)ても(🏗)、このことは(⤴)、(〽)源吉は十(㊗)(shí )一、二の時から、父(fù(😒) )親の(🐴)長(📌)い(🍰)經(🗑)驗(🤷)と一緒に考(🎱)へてきてゐた。
(🐢)源吉が、集會の途中、醉拂(fú )つて歸(🔩)つてきた。札幌に行つてゐる勝か(📿)ら、手紙が(🚑)來てゐた。
「赤(chì )子あか、んで墮おり(⬇)たのか(👄)？」と、ひよいときいた。
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