「少々て(🏁)れ(💏)てい(🧠)るらしいよ。」(🃏)
「(👜)何? 見(🆙)てい(😯)た!」(🍞)
次郎は(🌕)大沢には答(dá )えな(🎆)い(📙)で、恭(gō(🎦)ng )一の方を見た。そし(💀)て、
みん(🗳)なが(🌭)ど(🔛)っ(🔼)と笑った。恭(🧞)一(yī )はてれくさそうに苦笑(xià(🚡)o )し(🆘)て、顔をふせた。
だが聰明な(⏪)読(dú(🏟) )者(🦏)ならば、彼(🌃)のそ(🔧)うした行為(🗻)の裏に(🐠)、いつも一脈(🆒)の哀(💓)愁(🚧)あいしゅうが(🚸)流れていたことを(😊)決して見逃(táo )がさなか(🔙)ったはずだ。実際(🖐)(jì )、哀愁は、(🙁)次郎にとって(✳)、過去十五(⛑)年間、切(💃)っても切(➰)れない道づれであったとも言(🍨)える(✔)のであ(👒)る。彼の負けぎらい、彼の(🔚)虚(xū )偽き(🎢)ょぎ、彼の反抗(kà(🍞)ng )心(🗽)と闘(🧕)争心(🗨)、(🏃)お(🌔)よそそうした、一見哀愁(chóu )とは(🍺)極(jí(🔷) )めて縁(yuá(🚛)n )遠いように思わ(🐋)れるもののす(🌓)べ(🍶)てが、(👰)実(😽)は哀愁のやむにやまれぬ表現(xiàn )であ(🔊)り、自(📘)然が彼(🤕)に教えた哀愁か(🏇)らの(🐲)逃路だったのである。そして、(🤶)もし(🉑)「自然の(🗾)叡(ruì )智(🥖)えいち」というものが疑えないものだとする(🧑)ならば、次郎の心がそ(🐢)ろ(🐠)そろと詩(🥄)(shī )にひかれていったということは(🏸)、必(bì )ずしも不似合な(🔥)ことで(🎆)はなかったであろう。と(🏃)いうのは、何(👞)(hé )人(🕶)も自(😇)己(🔥)(jǐ(👑) )の真実を表現(❓)してみたい(🚧)という欲(yù )望(wàng )をい(🍔)くぶんかは持(📀)って(✈)いるし、そして、哀愁(🔲)の(🐑)偽(🎧)りのない表現には、詩こそ最もふさわしい(🐯)も(🚢)の(👍)だからであ(🕤)る。
「(🌞)だい(🥪)いち、弟の(⏹)方(fāng )が本田(💱)を相手(shǒu )にし(🏓)ていないのだろ(🕗)う。」(🕹)
(💄)それから恭一の方を見て、
彼は(😟)そんな(🔩)ふうに思った(🚤)。また、お芳との関係に(⏰)つ(🕠)いても、(✈)乳(🔅)母(😓)やはい(🤔)つまで自分を子供だと思(🎱)っているんだろう、という気がしていた。尤も、(👝)この気(👪)持のなかに(🍆)は、何かし(🍻)ら、まだ割りきれ(🚋)な(🐐)いものが残っていた。ゆ(⛽)さぶると(🔢)、底(⤴)から(⏬)、にがい(🆔)も(🕝)のが浮(fú )いて来そ(⏬)うな気さえした。「一番」や(🌜)「偉い人」を微笑をもっ(🔧)て読(🏑)んで行く彼も(🔝)、「今(jīn )度(dù )の母さん(🚯)」の(🌕)くだりに(🏯)なると、だか(🕊)ら、(⚡)いく(⏺)ぶ(🌽)ん顔がひきしまって来(lái )た(❌)のである。
と、今度(👝)は伝統尊重論が(🧣)あらわれ(😑)て来(🛃)た。
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