「詩によって(🎩)情意(😧)を刺(💂)戟し、礼によ(🎩)っ(🦉)て行動に基(jī(🍛) )準(🎢)(zhǔn )を(🦉)与え、楽がくによって生(⬛)活(⛴)を完(wá(🏁)n )成(chéng )す(🤲)る。こ(🌀)れが修(⛪)徳(🗻)の道程だ(👠)。」(🎳)
先師に絶無といえる(🧔)ものが四つあった(🐩)。それは、独善(shàn )、執着(🏈)、(🐁)固(gù )陋(lòu )、利(lì )己で(🔲)ある。
二(🕡)六(二三一)
「知者(zhě(🏾) )には迷(⛪)いがない。仁者には(😎)憂い(🏵)がない。勇(yǒ(🙃)ng )者(🏁)にはおそれがない。」
二(🐦)四(二二(🤫)(èr )九)
○ この一章は、一般(bān )の個人に対する戒(♎)め(🍟)と解するよりも、為(🔨)(wéi )政(zhèng )家に対する(🐥)戒め(🌋)と解(jiě(🔷) )す(🚞)る方が適当(dāng )だと思つたので、思い切(qiē )つ(📪)て(🐠)右(yò(💅)u )のよう(🌜)に訳(yì )した。国民生活の貧(🥊)困と苛(kē )察(🕣)な政治とは、古来秩序(🕴)破壊(🗯)の最(🦂)(zuì )大の原(🔵)因なの(🚮)で(🐞)あ(📜)る。
先師(shī )は釣り(👨)はされたが(📀)、綱は(🥏)えなわはつ(🆑)か(😣)われなかっ(🎁)た。また矢(🍶)ぐ(🏓)るみ(🥀)で鳥を(📟)とら(🚹)れるこ(🏕)とはあったが、(🤦)ねぐら(👇)の鳥を射たれることはなかった。
(🐗)子路がこ(⭐)たえた。――(😑)
「何か一(🔧)つ話し(🤗)てやると、つ(🔞)ぎから(💱)つぎへと精進し(🙋)て行く(🚝)のは囘(🗻)かいだけか(🎥)な。」
一六(🏠)(liù )(二(🖨)〇〇)
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