伯(💇)父(fù )をぢ(🥩)さん(🚊)も、吉(⛺)(jí )きちさんも、友(yǒu )伯(🦏)父ともをぢさんも、みんなお猿さるさ(🚉)んの側わき(🙊)へ來きまし(💂)て、崖が(✈)けの下(xià(🎇) )したに(❓)あ(🤢)る古ふ(🎟)るい石(✋)碑(🏠)(bēi )せきひの(😷)文字もじを讀よみ(❄)ました(😶)。そ(🗄)れ(🏳)に(😖)は、
『馬鹿ば(💚)かな兄弟きやうだ(😄)い(😛)だ。お前(🚠)達(🍬)まへたちがそ(🙍)んなことを言(🥜)いつて爭あらそつて居ゐるうちに、太(🐛)陽(yáng )おてんとうさまはもう出(✊)(chū )で(🐁)て(🐅)しまつたぢやないか。』
『お家うちへ(👤)歸(🈵)かへつたら(🤕)、(😱)父(🚛)とうさん(🦌)や(📪)母(🥎)かあさんに見(👵)みてお貰(🌆)(shì(🚾) )も(😺)らひなさい。お前まへさ(😮)んの頬ほつぺ(🚐)たの紅あかい色いろもこのお婆ばあさんのこゝろざしですよ。』
(⭕) 六(liù(🌼) )八 沓(tà )掛(guà(🛀) )くつかけの温泉(😕)宿をんせ(🤙)んやど(🌐)
「(🍿)だ(🍡)から、ときどき出て来る(💧)さ。番町(🛵)の先生(shēng )の話な(🎟)ぞもき(❎)き(😩)に来(lái )る(⚫)さ。」
「若くて死ぬ(👻)のはいち(🔈)ばんかわいそ(🚬)うだね(🌡)。」
私たち(🗯)の家の入り口(kǒu )へ(🤓)来(lái )て(⛄)立(lì )つような(⛵)貧困者(zhě )も多(duō )くなっ(🧙)た。きのうは一人(rén )ひとり来(🆓)た。きょうは二(èr )人(rén )ふ(💈)たり来たというふう(⌚)に、困(🕕)っ(👧)て来(lái )る人がどれほどあるかしれな(🍥)い。震災後(hòu )は働(👍)き(📮)たいにも(🏁)仕事がな(🐙)いと(⤵)言(🏤)って救いを求めるもの、(🏨)私たちの(🐁)家へ来るまで(🚹)に二日ふつ(💶)かも食わなかった(➗)というもの、(📡)そ(🚞)ういう人た(➕)ちを見(🦏)るたびに私(😝)(sī )は自分(fèn )の(🍅)腰に巻(🦁)きつ(📈)け(🧠)た(🤲)帯の間から蝦(🔠)蟇(má(🚆) )口が(🐹)まぐちを(💞)取(🚜)り出(chū )して(🛤)金(⬇)を分けることもあり、自分の部屋の押入れ(🕗)か(💁)ら(💻)古本を取り出して来て持(chí )たせてやることも(💏)あ(🔷)る。中には(🥙)そういう(🙃)物乞も(😃)のごいに慣れ、逆(🧟)に(🚣)社(🥞)会(🐎)(huì )の不(🏏)合(🚃)理(🥗)(lǐ )を訴(🐼)え、やる瀬のない(🛒)憤りを残して(❓)置い(📜)て行くような人々も少なくない。私は自(🐪)(zì )分に都合のできるだ(🥋)けの金をそういう(🐳)人(🚎)々(⏳)の前に(🛴)置き、
私は自(🏙)分(fèn )で自分(fè(🤒)n )に尋ねてみた。
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