「有能にして(🎿)無能(❄)な人に教えを乞い、多知(zhī )にして少知の人(ré(💊)n )にもの(🏛)をたずね、有(➿)っても無きが如(rú )く内に省み、(🕺)充実していて(🏃)も空虚(💁)なる(✏)が如(😇)く人(🐔)にへり下(xià(🥃) )り(🛩)、無(wú )法をい(😱)いか(❣)けら(🚺)れて(🛥)も(🐳)相手になって曲(qǔ )直を争わ(🈶)ない。そういうこ(🍳)との出来(lái )た人(😻)が(😩)かっ(🔥)て私(sī )の友人にあったの(🤞)だが。」(🔮)
二七(一七(💱)四)
○ 簣(kuì )==土(🚔)(tǔ(🔕) )をはこぶ籠(👘)、もつ(🗓)こ。
一(yī )五(二(è(🥚)r )二〇)
「(👏)何か一つ(👮)話してやると(👤)、つぎから(🔜)つ(🥟)ぎ(🌱)へと(🚏)精進して行くのは囘(🔮)かいだけ(🕉)かな。」
よきかな(🤱)や(🎩)、(🛷)
と(🤱)あ(🦈)る(😍)が、もう私も安(💔)(ān )心だ。永(🔽)い間、おそれつつしんで(🍅)、この身をけが(🦑)さな(💟)いよう(🤚)に、どうや(🌱)ら護りおおせて来たが、(🌊)これで(🏅)死(🔯)ねば、もうその心(xīn )労(lá(🚩)o )もなくな(🎚)るだろう。ありがたいことだ。そうではな(🎵)いかね、みんな。」
先師のこの(🏼)言葉に関(wān )連したことで(🚈)、門人の牢ろうも、こんなことをいっ(👦)た(🤧)。――(🤙)
三((🗺)二〇八(bā ))
「(🏨)しか(💧)し、(🤧)わず(😑)かの(⛏)人(ré(🈷)n )材(cái )でも(🐦)、そ(🍦)の有る無(🕸)しでは大(dà )変なちが(🔫)いであ(🔴)る。周(🚶)(zhōu )の文(🤐)王(wá(👎)ng )は天下(🤨)を三(🏞)分してその二(èr )を支配(🎙)下におさめ(😘)て(⏺)いら(👾)れたが、それでも殷に(➕)臣事(shì )し(🚁)て秩序をやぶられなか(🕦)った。文王時(shí )代の周の(📤)徳は至徳と(🥐)い(🎯)うべ(🚔)きであろう。」(🥂)
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