一〇(🥧) (🛠)木曾のはえ
なんと皆(👧)さん、(👈)世(shì(🤴) )の学(xué )者が(😥)どこに昔の代(😛)(dài )よをさがしだす(🤠)かといいますに、多(duō )くはそれを土の中か(🐯)ら(📩)見つけてきます。父、母、兄(💞)(xiōng )弟、親戚し(🤭)んせき、(🛄)お友(🔮)だち(👜)、そ(🌳)のほかかつて親しかっ(👑)た人たち(🤚)で、この世にお(🗽)いとまごいをし(🎞)て行くもの(🍃)が(🏽)うずめられたりほうむられたりするところは、(➖)みな土の中(🐍)です。土ほどな(♋)く(🚡)なった人を思い出させるもの(😩)もないかわり(🌩)に、またそれほどい(🌼)ろい(🙍)ろなものの生(shēng )まれ(🎗)てくる場所(🗃)(suǒ(⛷) )もあり(🍉)ません。
とわたしが尋ねま(🚪)すと、おさるさんは小首をかしげまして、(🖍)
(🗂)こ(🔯)んな(🚯)あ(🔥)いさつを(🚧)かわし(🧘)た後、(⏲)棧橋の(🚶)おさ(🦉)るさんに(💮)も(😧)別(bié )れ(😑)て(❄)、ま(🤯)た奥深く進みました。秋も深(shēn )いころ(🆓)でしたから、山という(🦋)山(🛫)、谷(🔡)という谷は皆、紅(hóng )葉にうずめつくされてい(👗)ました。この帰(guī(🔕) )郷(🖋)には(👑)、姉夫(🌁)婦(fù )とともに木(mù )曾福島(dǎo )まで行き、(☔)それから東北の空(kōng )をさし(🐩)て仙(😵)台の学校(🚾)のほうへ(🎯)引(🕵)きかえして行きま(👫)し(🆓)た(🛒)。
それもそのはずです。あ(💽)れはただ(💗)の俗謡でもなくて(🍷)、古(gǔ )い歴(🧗)史のある(😭)朝(chá(🌞)o )鮮(📐)征伐のお(✌)りの凱(kǎi )旋(🧦)がい(👯)せんの(➰)曲だと(😽)聞きます(🌸)。お(♐)そらく(🤵)、昔の仙(🖍)(xiān )台武士(shì )は(🈵)軍い(🐄)く(💚)さの旅(lǚ )か(🍷)ら帰って来て、たがいに祝いの(🌸)酒をくみか(🐓)わし、手(🐖)拍子でも打(🥝)ちなが(📝)ら、(🈴)心(xīn )ゆくば(📐)か(✈)りあの歌を合唱したもので(👒)ありまし(🤚)たろう。陣中(🔐)(zhō(👞)ng )の着(zhe )物(wù )も(🖤)解き(✨)、重い(👖)刀もわきに(👥)置いて、ふた(😈)たび妻子に(👟)迎え(🔎)られ(🗂)た(⛏)時(shí(🤺) )のよろこびは、(🐹)いくら歌っても歌(🗄)いつ(👌)くせ(🍫)な(🔭)い(⏫)ようなものでありましたろう。
もと(🏯)よ(🌲)り(⏬)、木(mù )曾山の熊(xió(😸)ng )く(㊙)まの胆いに目(mù )を(🆙)つけて、それを(🌸)土台に製薬の業を思い立(🚓)ったのは、橘翁さま(🥖)あ(📲)っ(🔄)てのこと(🗂)です。しかし、姉の家(jiā(🏊) )の(🐴)薬(🕓)をこれまで(💁)にひろめ、(🕔)先祖伝来のし(⛱)ごとを築(💃)き上(🎣)げたのは、(🖍)何代もかか(🎇)った行商(➰)の力(🌔)によることが多いのです。
「長(zhǎng )々お世(shì )話さまに(🤓)な(🦃)りました。」(🐞)
と声をかけて、毎日(🌰)行(háng )徳(🌟)方(🎏)面からおさかなをかつい(🔻)でくる男が荷(🎒)をおろすのも、その勝(🐛)手口でした(🔬)。
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