と言って、隣宿(😽)妻籠つまご本(běn )陣の寿(🤔)平次はこっそり半蔵を(🏰)見(🍛)に(🧑)来た。
時も(🎴)時(🥌)だ。西にはすで(🍣)に大和やまと(🈯)五条(🐟)の乱(🔭)が(🕖)あり、続いて生野(😵)銀山(🎍)いくのぎんざんの乱(🚅)があり、それがようやくしず(⏯)まったか(😯)と思(sī )うと、(👧)今度は東の筑波山(shān )つく(👏)ばさ(🦆)んの方に(🛁)新(😋)し(🧜)い時代の来(🍳)るのを待ち切れ(🔹)な(🤨)いような第(dì )三(sān )の烽火のろ(😰)しが揚がった。尊王(wáng )攘夷そんのうじょ(🔦)ういを旗じるしにす(💾)る一部の(😒)水戸の志(🎤)士はひそか(📀)に(👓)長(🏂)州と連絡を執り、四月(😎)以(🧀)来反旗(qí )をひるがえしているが(🚹)、(🦈)まだその(🏜)騒動も(🚅)しず(👫)まらない時だ。
三人(🕔)(rén )の庄(🥝)(zhuā(🤷)ng )屋(🚒)には、道中(zhōng )奉行から江戸に呼び出(🤥)さ(🗞)れ、諸大(dà )名(míng )通(🥒)行の(🎒)難関た(👆)る木曾(🈚)地(dì )方の事(shì )情(🈚)を問いただされ、たとい(🤼)一時的(de )の応(🎺)急策(cè )たりとも宿(xiǔ )駅補助(zhù )のお(⚪)手当てを下付された意味が、このお触れ書の発表で一層(céng )はっきり(🤲)した。
(🦋)そう答えながら、(➡)半(bàn )蔵の目はなお(🌗)も歩いて行く小娘(niáng )たち(😪)の後ろ姿(👑)(zī )を追った。連れだ(🥁)って(📧)肩(💱)(jiān )を並(bì(➕)ng )べて行く一人の方の女の子(zǐ )は(🌧)、髪を(✳)お煙草盆(pé(🐕)n )たばこぼんというや(👿)つに(💺)して(🍼)、渦巻う(🐃)ずまきの(⛩)浴衣に紅あかい鹿かの子(zǐ )この帯を幅狭(👉)くしめたのも、親の好みを(🛫)あらわして(🏨)いる(🤛)。巾(🌥)着きんちゃくもか(🔣)わいらし(♐)い。
水(shuǐ(⛴) )戸ほど苦(🍅)しい(♈)抗(🏞)争(zhē(🤘)ng )を続(xù(🎢) )けた藩も(🖲)ない。そ(🎄)れは実に藩論分裂の形(🐷)であらわれて来た。もとより、一(💩)般(🤸)の人心(xīn )は動揺し、新しい世紀(jì )もよ(⏲)う(📰)や(📊)く(📿)めぐって来て(🗯)、だ(🚌)れもが右す(👠)べ(😐)きか左す(🌼)べきかと狼狽ろうば(🔖)い(✉)する時に当(dāng )たっ(🌦)ては、二(💘)百何(hé )十年来(🐹)の旧を守って来(🐭)た諸藩の(🔝)うちで藩(fān )論(✖)の分裂しない(🎐)ところとてもなか(📸)っ(🌵)た。水(🍈)戸(👔)はことにそれが激し(😚)か(😬)ったのだ。『大(dà )日本史』の大業を成(🌯)就(jiù )して、大(🎁)義(yì(😇) )名分(fèn )を明らかにし、学問を曲(🗄)げてまで世(🛤)に阿おも(🥠)ねるものもある(💶)徳川時(📻)代にあってとにもかくにも歴史の(💞)精(jīng )神(🆑)を(🆘)樹立したのは水(❔)(shuǐ(💺) )戸であった。彰(zhā(📔)ng )考(kǎo )館(🎄)(guǎn )しょうこうかん(🌡)の(👾)修史(shǐ(💢) )、弘道館(💠)こうどうかんの学問は、諸藩(👬)の学風を指(🍭)導する役目を勤めた。当(🌗)(dāng )時にお(🤢)ける(🔙)青(🐻)年(nián )で多少な(🤧)りと(⚡)も水戸の影響を受けないものはな(🍃)か(🦊)ったくらいである。い(😆)かんせん、水(🛬)戸(hù )はこの熱(🍴)(rè )意(yì )をもって尊王佐幕の一(🏉)大矛(máo )盾(🕢)(dùn )に(🚹)つき当(dāng )た(😂)っ(💪)た。あの波(bō )瀾はらん(🍂)の(👤)多い御(yù )隠居の生涯し(♐)ょうがいがそ(📏)れだ。遠く西(xī )山公(🔙)せ(🌯)いざんこう以来の遺志を受けつぎ王(wá(😋)ng )室(🚁)(shì )尊崇の念(🚹)の(🐯)篤あつか(🙀)った御(🐮)隠居(🆘)は(😧)、紀州や尾(wěi )州(zhōu )の藩主と並(⚽)(bìng )んで幕府(🗼)を(🏇)輔佐する上(shàng )にも人一(yī(🕋) )倍責任を(😡)感ずる(🏖)位置に立た(😝)せられた。この水戸の(🍭)苦(🈳)悶(mèn )く(🎨)もんは一方に誠党(👅)と(✨)称(👐)する勤王(🎾)(wáng )派(🌞)の人(📂)た(🥝)ちを生(⏲)み、一(🔻)方(fāng )に奸(🌱)党(💪)かんと(🍩)う(🐇)と呼(hū(☝) )ばるる佐幕派の人(ré(🅾)n )たちを(🧞)生んだ。一つの藩(👋)は(🗓)裂けて(🏼)た(🥍)たか(🙍)った(🧢)。当時(🚵)諸(zhū )藩に党派争(zhē(⏩)ng )いはあっても、水戸(👠)のよ(💞)う(🆕)に惨酷ざん(🌚)こくをき(⛳)わめたと(🦊)ころはない。誠党が(🛥)奸党を(🚗)見るの(🕌)は極悪(👛)ごくあくの人間と心の底(🛷)から信じたので(🍦)あって、奸(🎬)党(dǎng )が誠(chéng )党を見るのもま(⛏)たお家の大事も(🌔)思わず御(🤣)(yù )本(běn )家大(dà )事ということも知らない不(🔫)忠の臣と思(🕣)い込(🎪)んだの(⏮)であっ(👗)た(💘)。水戸(🥨)(hù )の(🎃)党派争いはほと(🌾)んど宗教戦争に似ていて、成(💙)(chéng )敗利害(🏉)(hài )の外(wài )に(🅾)あるもの(📝)だと言った人もあ(🔥)る(✏)。いわゆ(〰)る誠(🚻)(chéng )党(dǎng )は(🙎)天狗連てんぐれんとも呼び、いわゆる奸党は(✔)諸生(shē(🏝)ng )党(dǎng )とも(🆘)言っ(😚)た。当時の水(shuǐ )戸藩(🍎)(fā(🔞)n )にあ(🈯)る才能の士で、誠(🧑)でな(🦊)いものは(🤼)奸、(🌐)奸で(😂)な(🍵)いもの(🍱)は誠、両派全く分かれて相(♟)鬩あい(🕎)せめぎ(🆘)、その中間(💿)にあ(📩)るも(🐃)のをば柳(💙)と呼んだ。市(shì(👷) )川三左(😞)衛(🥔)門を(🈹)は(🎫)じめ諸生(🦒)党(✴)(dǎng )の領袖りょうしゅう(😫)が国(👹)政(♍)を左右(🕰)する時を迎(yí(💔)ng )えて見(jiàn )ると、(🌁)天(🌞)狗(⛺)連(lián )の一派は(🐾)筑(💢)波山の方(⏱)(fāng )に立て(🧐)こ(🌑)もり、田丸稲(📔)(dào )右衛門たま(🔡)るいなえもんを主将に推(tuī )し、亡(🦋)なき御(🏍)隠居の御霊代(😕)みたましろを奉(🛫)(fèng )じて、(📙)尊攘(🐾)の志を致(🕺)いたそ(🙎)う(📓)としていた。かね(🦆)て幕(mù )府は(🐕)水戸の尊攘(rǎng )派を毛ぎらいし、誠(📟)(chéng )党領(🤩)袖の一人(rén )なる(♍)武田耕雲斎たけだ(🌳)こう(🎸)う(🚜)ん(🈹)さ(🖱)いと筑(⬛)(zhù )波に兵を挙あげた志士らとの通謀を疑っていた際であるから、早速(🎪)さっそく(🌏)耕雲斎に隠居慎(📬)いんきょ(🐈)つつしみを命じ(🛩)、(🌃)諸生(🥊)党の三左衛(wè(🥙)i )門らを助(zhù )けて筑(👒)波の(❎)暴徒を(😯)討うたしめるた(🤫)めに関東十(🍒)一藩の諸大名に命令を下した。三(sān )左(zuǒ )衛門は(🌋)兵を率(📗)(lǜ(🎩) )いて江戸(🛏)を出発(🍟)し、水(🚅)戸(🏼)城(📰)(chéng )に帰って(🏭)簾中れんちゅう母(🖕)(mǔ(💆) )公貞芳院ていほ(🏕)ういんなら(👎)び(🥒)に(👣)公子(zǐ )らを奉じ、そ(🏖)の根拠を堅(jiān )めた。これを聞いた(👬)耕雲斎らは水(🔜)戸(👑)家(🌷)の存(cún )亡(🦓)が今(jīn )日に(🍊)あるとして、(🈚)幽屏ゆう(🥉)へいの(✏)身で(🕚)はあるが禁を(🍴)破っ(🔬)て水戸を出発(🛷)した。そし(⛷)て江戸にあ(🏩)る藩主(🧑)を諫いさめ(😙)て奸(💜)徒(🎪)かんとの排斥を謀は(🔁)か(⏳)ろう(☝)とした。かく一(🛳)藩(💇)が党派(🛄)を(⏱)分か(📽)ち、争闘(⛔)を事と(🔕)し、しばらくも鎮(💷)静す(🥧)る時(🐳)のなかったた(🗄)め(🉐)、松平大炊頭お(🤲)おいの(🐻)かみ(宍(💯)戸侯(hóu )ししどこ(🍻)う)は(💓)藩(fān )主(🐦)の目代もくだ(🔺)いとし(😟)て、八(bā )月十日(rì(🗂) )に(⏪)水(shuǐ(🍝) )戸の吉田に着いた。ところが、水(🔻)(shuǐ )戸(hù(🏁) )にある三(sān )左衛(wèi )門(😢)(mén )はこの鎮(🔗)撫(fǔ )ちんぶの(😆)使者(💯)に随(🏷)行し(🤫)て来(🍭)たものの多く(👽)が自(🏖)己の(🍴)反(😚)対党(dǎng )であるのを見、その(📃)中(🤛)には京(👀)都より来た公子余四麿(mǒ(💚) )よ(🛤)しまろの従者(⬛)や尊攘(🤵)(rǎng )派の志士なぞのあるのを見、大炊(🏷)頭が真(💿)意を疑(🔈)って、その入城を(🏑)拒んだ(😧)。朋党ほ(🏜)うとうの(💄)乱はその結果(👾)であ(💰)った。
「(🖖)わたく(🍚)しですか(🛏)。諏(🥝)訪飯(🗓)島村すわいいじまむらの生(shēng )まれ(🤥)、降蔵こうぞう(🍙)と(🧑)申します。お約束のと(🍎)おり片桐までお供をいたしました。これでお暇いとま(🍘)をいただきます。」
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