先師(shī )は、温(🐍)かで、しかもきびし(🏔)い方であった。威厳が(🌎)あって、しかもおそろしくな(🕹)い方であ(😎)った(💀)。うや(🆑)うやしくて、しかも(📢)安(ān )ら(🌎)かな方であった。
「(🅿)由ゆう(🚁)よ(🚕)、(😲)お前のこしらえ事も、(🕴)今(jī(🥣)n )にはじま(🔯)ったこ(🐇)と(✌)ではな(🍾)いが(🍩)、(🧝)困ったも(🌆)の(✴)だ。臣下のない者(zhě )があ(👆)る(📫)よう(💘)に見(🎵)せか(🌩)けて、(🏑)いったいだれをだまそうとす(🥔)る(🅱)のだ。天を欺(🐻)こうとで(🙆)もいうのか。それに第(👈)(dì )一、私は、臣下(👨)(xià )の(🏳)手(shǒu )で葬(〰)っ(🕑)ても(🔝)らう(👯)より、むしろ二三人の門人の手で葬(zàng )っ(🏙)てもらい(🚳)たい(🎗)と(🕯)思っ(💒)ているのだ。堂(táng )々たる葬儀(yí )をし(🧟)てもらわなくて(🎏)も、まさか道ば(🦓)たで(🏈)のたれ死したこ(🐎)とにもなるまいでは(🤮)な(🙉)いか。」
子貢(💥)が先師にいった(🌥)。――
「民衆という(🍖)ものは、範(fàn )を示(🌧)して(🧖)それに由らせ(🐝)ること(🔉)は出(chū )来るが、道(💓)理を示し(😢)てそれを理(lǐ(🐵) )解(🚌)させるこ(🔃)とはむずか(🈳)しいものだ(〽)。」
「由ゆうよ、お前の(🚿)こしらえ事(👟)も(🙌)、今にはじまったことで(⬇)は(🐙)ないが、困(kùn )ったものだ。臣(🔎)下の(🚏)ない者(💵)があるように見せかけて(♈)、いった(😳)い(🌹)だれをだ(🐶)まそうとするの(🐣)だ。天を欺こ(🔟)うとでもいうのか。それに第(🔑)(dì )一、(🚡)私(😰)は(🎭)、臣下(xià(🍭) )の手で葬っ(💡)て(🚴)もら(😯)う(🎡)より、むしろ二(🐂)三(sā(😚)n )人(🏒)の(🐼)門(🚭)人の(📔)手で(❣)葬(zàng )ってもら(🤸)い(😉)たいと思(🐼)って(🛬)いるのだ。堂(🌒)(táng )々たる葬(🧚)儀(🍁)をしてもら(🥞)わな(🤚)くても、まさ(📘)か道ばたでのたれ死したこと(🥌)にもなる(🤷)まい(🚭)ではな(🎧)いか。」
○(😹) 四(sì )十づ(😚)ら、五(wǔ )十づら(🥇)をさ(☝)げ、先輩顔(🚾)をして孔子の前(qián )に並んでいた門(🎨)人(💳)たち(🚯)は、どん(🚣)な(⏩)顔(yá )をした(🤱)であろう。
○ 本章(zhāng )は重出。八(bā )章末(mò )段(duàn )參照。
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