日本《オナニー 材料》2行目ライン
オナニー 材料あらすじ
水戸浪士の西(⬅)下(xià )が(🔄)伝わ(👞)ると、(🎋)沿(yán )道の住民(🏣)の間にも非常(💉)な混乱を引(🎶)き(😛)起こした。樋(tō(🌺)ng )橋の山の神の砦とりでで浪士(shì )らをくい止める諏訪藩の思(sī )おぼし召(🙅)しではあ(⏲)るけれ(🎴)ども、なにしろ相手はこれ(💌)まで所々で数十(shí )度の実戦に臨み、場(👰)数を踏んで(📨)いる浪士(shì )らのことで(🥢)ある、万一破れた(😃)らど(🕝)うなろう。このこ(💩)とが沿道(dào )の住民に恐怖を(😀)抱いだ(🧜)かせるようになった。種々さまざ(😗)まな(📔)風評は人(🚭)の(🚷)口(💇)から口へと伝わった。万(wà(👒)n )一和田峠(⛔)(gǔ )に破れたら、(🌉)諏(🤕)訪勢は樋橋村(cū(👒)n )を焼(🌅)き(🏅)払う(🆓)だろう(👤)、下(🐭)諏(zhōu )訪(🍪)へ退いて宿(🚆)内をも焼(✍)き払うだろう、高(gāo )島(🛏)の方(📂)へは一(🏉)歩も入れ(🌜)まいとして下(🏷)諏(🐘)訪で(😴)防(📝)戦(zhà(🎚)n )する(🔓)だろ(🦁)う、そん(🏅)なことを言い触(chù )らすものが(🌧)あ(⚓)る。その「万(🔎)一」がもし(💨)事(🚤)実と(🐇)なる(🙉)とすると、下原村は焼き払われるだろう(🍒)、宿(🛶)内の友ともの町(dīng )、久(🐸)保(🥚)くぼ、武(wǔ )居た(🗝)けいも危(wēi )あぶない、事(👷)急な(🚇)時(shí(🍉) )は高木大和町たかぎやまとちょうまでも焼(shāo )き(🌽)払(🧤)い、浪士(shì )らの足だまりをな(🚰)くして(❔)防(fáng )ぐべ(🎖)き諏訪(fǎng )藩で(🏏)の(⛄)御相談だなぞ(🚽)と、だれが言い出したともない(🏼)よう(🌭)な風評がひろがった。
そのうわ(🤺)さは人の(😉)口(kǒu )か(🔫)ら口へと伝わって行(há(⚾)ng )くよう(🏬)にな(🐃)った(🤲)。早(📅)乗(➕)りの(😭)駕(🕡)籠(💨)かご(💵)は毎日幾立いくたてと(😤)なく町(😃)へ急いで(🐉)来(🆚)て、(👒)京都(dōu )の(😔)方は大変だと知ら(💢)せ(🎯)、十(shí )九日の昼(🌍)時に(🚟)大(😗)(dà )筒(❣)(tǒ(Ⓜ)ng )おおづつ(💧)鉄(💈)砲(🏘)から移(😇)(yí )った火で洛中(🏌)らくちゅ(🤬)う(🏮)の町家(🙍)(jiā )の大半は焼け失うせたと(🖨)のうわ(🅰)さを(🦌)すら伝えた。半蔵(🗼)が(📗)十一屋(👊)まで(😺)行(háng )って幸兵衛や平助と一緒(👳)になり、さらに(💞)三人(rén )連れだ(⚾)っ(😡)て殺(🍠)気の(🧣)あふれた町(dīng )々(😺)を浅草橋の見(jià(♎)n )附(fù )みつけか(😯)ら筋違すじかいの見(💫)附(fù )ま(🌴)で(🦍)歩(😥)いて行(🦓)っ(🍴)て見たのは二十三日(🚏)のこ(🆘)とであったが、(🔑)そこに人だかりの(🍍)する高札場こ(🌒)うさつ(😯)ばにはす(🍟)でに長(zhǎng )州征伐の(🥕)お触(🐳)ふれ書しょ(📮)が掲(jiē )げられていた。
「万(wàn )屋(wū(👆) )よろずや(🦃)さんもどうなすっ(✂)たでしょう。」と隠(🏹)居が言う(🏓)。
(🐙)しかし、道中奉行の(🦊)協(xié )議中、協議中で(🧚)、庄(🐹)屋側からの願(yuàn )いの筋(💬)も容(róng )易にはかどらな(😟)かった。半蔵(🥁)らは江戸の町々(⚽)に山王(👉)(wáng )社さんのうしゃの祭礼の来(🌂)るこ(➗)ろまで待(dài )ち、月(yuè )を越えて将軍が天(tiān )璋院てんしょういんや和宮様かずのみやさまと(🍁)共(🎦)に新(🍣)たに土木(mù )の落(luò )成した江(🌠)戸(🤩)城(🔹)西(xī )丸へ田安御殿(🐪)た(⛺)やすごてんの(☝)方(fāng )から移(yí )るころまで(🌪)待った。
浪(làng )士ら(🚏)の幹部の前(qián )には(🆗)、そういうめずら(🚽)しい人(ré(🚺)n )たち(💍)があらわれ(👅)た。そ(⏮)のうちの一人(rén )ひと(🦄)りは伊(yī(🎅) )那座(🐘)光寺いな(🔒)ざこうじにある熱心(🥩)な国学(xué(🤱) )の鼓吹(chuī )者こすいし(💕)ゃ仲間(🚾)で(🍽)、北原稲雄が弟(😜)の今村豊(🕛)三郎いまむら(☝)とよさ(🌻)ぶろうである(🧝)。一人は将(jiāng )軍最(🌹)初(🥉)(chū )の(🆓)上洛(luò )じょうらくに(😢)先(🆖)立っ(💮)て(📹)足(zú )利尊(🍧)氏あ(🧀)しかがたかうじ(📖)が木(🍦)像(💃)(xiàng )の首を三(sān )条河原(👐)さんじょうがわらに晒さ(💌)らした(🌳)示威の関(wān )係者(🖱)、あの事(shì )件以(🏸)来伊那に来(📊)て隠れている暮(mù )田(🍜)正(zhèng )香く(😮)れたまさかである。
その(📀)日の泊まりと定(dìng )められた(🚣)駒場こま(🍻)ばへは(🐖)、平田派の同志(👫)のもの(🐋)が集(🌆)まった。暮田(🍦)正香と松尾誠まつおまこと(🙎)（松尾(⛏)(wěi )多(duō )勢(😱)子(🤑)たせこの(🉐)長男）(📳)とは伴野ともの(🦖)から。増(📓)田(🖥)(tián )平(📙)八(✒)郎ますだ(♟)へい(🔽)はちろうと浪合(🎒)佐(🎴)(zuǒ )源太(🕥)(tà(🕴)i )なみあいさげんたとは浪合から。駒場には同門の医者(zhě )山(shān )田文郁ぶん(🦕)いくもある。武田(tián )本(👡)陣(🤚)にあ(🔵)てら(🚌)れた駒(👝)(jū )場の(🎢)家で(🥜)、土地(dì )の事情(🐇)(qíng )にくわしい(🏮)こ(🍻)れ(💎)らの人たちはこの先とも小藩や代官との無益な衝(🈺)突の避(🚔)けられそう(🔹)な(🚠)山(⏳)国の間(jiā(🚐)n )道を(🛅)浪(💼)士ら(⛑)に教えた。その時、(🎴)も(🥄)し(🍱)参州街道(🥗)を経由(yóu )することとなれば名古屋の大(dà )藩とも対抗(kà(🤮)ng )しなければな(🕷)らないこと、のみな(♌)らず非(fēi )常に道路(👅)の険(🎙)悪なことを言っ(🚋)て(🤱)見(🐮)せるのは(👂)浪合から(👟)来(⛸)た連中(📺)だ。木(mù )曾(👄)(céng )路(lù )から(🏪)中(zhōng )津(jīn )川辺(😹)へか(⛓)けては熱(rè )心な同門のも(🐥)のもある、清(⛔)内路せい(🗿)ないじの原(🍛)信(💳)好のぶよし、馬籠(lóng )まごめ(📵)の(📫)青山半蔵(💔)、中津川の浅見景蔵、それか(🌋)ら(🛠)峰谷はちや香蔵なぞは、いずれも(🗽)水戸の人(rén )たちに同情を(🥁)送るであ(🕐)ろ(🍦)う(😊)と言(yán )って(🕒)見せるのは伴野から(🗯)来(🖐)た連中だ。
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