「はっきり掴(guó )め(🚘)ないにし(🏚)ても、何か思(🦂)い当(🛵)(dāng )ることがあるだろう(🚩)。」
(📍)と、孔子(🍍)は急(📥)に居ずまいを正し(👱)て(🐔)、(🧥)射(shè )るように楽(lè )長の顔(yá )を見つめながら、(😻)
彼が(🚑)、(🍻)こん(🈵)なに(🤟)惨め(🆒)な失(👐)(shī )敗をく(🍨)りかえすように(🕑)なったのは、(🏽)不思議(💘)にも(🌤)、(😀)孔子が司空の(💺)職を奉じて、彼(🏪)の(😆)上に坐る(💾)ようになってから(🎡)のこと(🕤)で(🚜)ある。孔(kǒ(🍷)ng )子(zǐ )は、これまでの司空と(🗻)ちが(🚳)って、(🛳)非(fēi )常(cháng )な部下(🌩)思(sī )い(🎊)で、めっ(🛒)たに怒った(🕋)顔を見せたこともな(🔂)いのだが、(🤔)どういうものか、いざ奏楽となる(💙)と(🌁)、楽長の手が(🤕)にぶ(🛥)ってしまう。む(🏅)ろ(🤧)ん孔(⏫)子は、音楽(lè(⏸) )の道に(😉)ずいぶん深(🐒)くはいっ(🍸)て(🦌)いる人だか(🐟)ら、楽長として(🚌)も、(🐲)彼を甘(🕖)く見るわけには行か(📔)ない。しかし(🆙)、そのために手(🖇)が固く(🗽)なるのだと(💴)は、楽長(🥁)(zhǎng )自身も考えてい(🤮)ない。
((🎑)小人がつけ上(shàng )るのも(🎱)、怨(yuà(🙇)n )むのも、また嫉妬(dù )心(🕠)を(💺)起(qǐ )すの(😄)も、結(🖼)(jié )局(💲)(jú )は自(🍴)分だけがよく思(📶)(sī )わ(🍴)れ(🌅)、自(zì )分(🥐)だけが愛された(🤝)いからだ。悪の根元は何と(🧗)いっ(🐳)ても自分(🦐)を愛し(🕸)過ぎることにある(🏈)。この根本悪(è(👮) )に眼を覚(🧛)まさせない限り、彼等(🛶)は(🤞)ど(🚢)うにもなるものではない(🏎)。)
と(⌛)こ(Ⓜ)ろで、彼にと(🍥)って不(🔰)(bú )幸な(⌚)ことには、彼の父(fù )は(🍳)非常に(🎷)身分の賎しい(🍍)、しかも素行(háng )の修ま(🦒)らない(🙌)人であった。で、門(😱)人た(😮)ちの中には、彼が孔子に(🌠)讃めら(😿)れる(🌌)のを、快く思わない(🗡)で、と(⚓)か(🕎)く彼にけちをつけたが(🚻)る者が多(duō )かった。あ(🐄)る時な(💓)ど、一人(😊)の(🎰)門人(rén )が、孔子に(📽)聞えよがしに、
「さあ、わし(🔑)にはそうは信じ(👐)られない。」
で(⛲)、彼(bǐ )は、あ(🍫)る日、それとなく子(🌤)桑伯子についての孔子(zǐ(🥓) )の感想(📡)を(🍲)求め(🕢)て(🈁)見た(🎴)。彼(bǐ(🔏) )は(🖖)、(🧣)もし孔子に諷刺の(👟)意志が(🎓)あれば、子桑伯(🧑)子のことから、自(🚃)然、話は(🍋)自(zì )分の方に向いて来る、と思っ(💷)たのである(🚓)。とこ(💈)ろが(🚑)、孔(kǒng )子の答(🎩)えは極(🎇)(jí )め(💪)てあっさりしたものであった。
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