次郎は(💃)、朝倉(🐱)先生(shēng )が、開(🌴)塾(🔔)最初の(🈚)朝(cháo )の訓話(huà )く(🕵)んわ(🍋)で(🎵)、これほ(💅)ど激はげしい言葉をつ(🍞)か(🐨)って、真正面から塾生たちに非(🚗)難をあびせかけ(🕤)たのを、これまでにき(🏯)いた覚えがな(🐮)か(🕯)った(🦇)。かれは(🈯)、まだあとに残さ(📼)れて(🥏)いる自分への非難が、どんな言葉で表(📍)(biǎo )現(🔰)されるか(🎃)を、身(shē(🙇)n )がち(🚷)ぢまる思(🌈)い(⛷)で待(dà(🚁)i )っていた。
次(🏰)(cì )郎は(📕)大河の横(héng )顔を(🎺)見(jià(🛵)n )つめて(🎬)、(✍)ちょ(🎫)っとの間だまりこ(🍪)ん(😹)でい(❗)たが、ふと、(🧓)何(🥦)(hé )か思い(🥤)つい(🎒)たように、
「(🧟)う(🤽)む。それはきい(🌳)た。しかし(🥈)、私が何もかも知(zhī )って(🙎)いたことにする(🦋)と、君(jun1 )の名(míng )前だけでな(🌅)く、大河(hé )の名前も出(🛷)さな(😔)ければ(🍡)ならなくなるん(🎦)でね。」
就寝(🤥)しゅ(💼)うしんは九時(shí )半(bà(🌌)n )、消燈しょ(💉)うとう十時とき(🔴)まったが(🔉)、懇談会を終わった(🤨)とき(👞)には、す(🎢)でに九(jiǔ )時半をすぎていた。
(❔)次郎(🤹)(lá(😉)ng )は、先(xiān )生(🦇)の(🥪)言葉がま(😮)す(🐞)ます激(🎩)しくなっていく(📐)のにおどろ(🎈)いた(🐿)。先(🕕)生(shēng )は、ある(💧)いは、昨日の入塾式における平木中佐の影(yǐng )響えいき(🈹)ょ(📦)うから、(🔍)できるだけ早く塾生たちを救(jiù )い出そう(🤶)とし(🥑)ていられ(🤽)るの(🕷)かもしれな(🈂)い。しか(🐹)し、それにしても(🏁)入塾し(🐉)たばかりの青年(🔵)たちに話(🏌)(huà )す言葉と(👨)して(💆)は、あま(😳)りにも激(jī(🐶) )しすぎ(😅)る。これで(🚗)はかえって逆効果(🌏)を生むのではあるまいか(🔘)。
しかし、(🌮)かれにとっていっそう不安(ān )に感(💋)じ(🐥)ら(🌾)れたのは、(🚩)今(jīn )朝(🚟)の板木(mù )の打(🏣)ち(🤮)かたにつ(🥡)い(🍿)て(🕵)、大河(hé(🚒) )無(🥙)門が(🗝)ぬれぎぬを着せられているこ(🎹)とであった。
「ええ、はじ(🐎)め(🎚)のうちは(💌)、いつもこんなふ(🐗)うで(😄)すよ(❗)。五(🈯)分や(📃)七分はたいていおくれ(🕶)ま(💁)す。」
「強(🍰)制されると、どんな不(bú )合理な(🐟)こ(🌶)と(😬)にでも盲従(🌿)もうじゅうす(🤭)る。おたが(🔰)い(👎)の相(📤)(xiàng )談(tán )に(🦍)任され(😷)ると、(🎓)なまけられるだけ(🕣)なまける工夫(fū )をす(🍖)る。もし(🥁)そういう(💭)こ(🌡)と(♿)が(📓)人間に(👝)とってあ(🔎)たりまえのことだとして許されるとすると、いっ(🃏)たい人間(👧)(jiān )の自主性とか良(🛃)心(xīn )とかいうものは、どういう意味をもつこ(⛱)とに(🈶)な(♍)るんだ。いや、い(🥫)つに(🏼)なったら、人間はおたがい(💞)に信(💺)頼(🍪)しんらいのでき(Ⓜ)る共(🌦)同生活を営いと(🤓)な(👰)むことができ(🎓)るようにな(💦)るんだ。」
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