極(🚋)め(📭)て低(💠)声(shē(🗣)ng )こごえで、
やがてまた(👙)例の木の丸(💂)太(tài )を渡るのじゃ(💌)が、さっき(🌐)も(🏰)いった通り草のなかに横(🤪)倒れになっ(🍹)ている(🚮)木地(🕚)がこうちょ(🐠)うど(🔂)鱗うろこのよ(👈)うで、譬た(⏫)とえにも(🍋)よくいうが松の木は蝮うわばみ(👣)に似(😐)て(👙)いるで。
婦人おんな(🤑)は炉縁ろぶちに(♟)行燈あ(😙)んどうを引(yǐn )附(🦂)ひ(🌋)き(🗃)つ(💦)け(👋)、俯(fǔ )向(xiàng )うつむいて鍋なべ(👯)の下を燻(😝)(xūn )い(🥨)ぶ(🐋)していた(🧗)が、(🍛)振仰(🆖)ふりあおぎ、鉄の(📒)火箸(🕯)(zhù )ひばし(🦔)を持(🕵)(chí )った手(👀)を膝ひざに置(zhì )いて、
((🚎)貴僧あな(🔷)た、こちらへ(🥇)。)
「(🧤)いや、お前様お手近じゃ、その明あ(💮)かりを掻かき立ってもらい(🔨)たい、(⏩)暗(🕴)いと怪けしか(🔻)らぬ話(🌀)じゃ、ここらから一(🍶)番野面の(🆓)づらで遣(qiǎ(🦁)n )やっ(🥏)つけよ(🛴)う。」
そ(🐜)れも(🔀)さ(🌕)、刻んだのではないで(🏾)、一(yī )本三(🐂)ツ切に(🥝)したろうと(🛄)いう握太(🍓)(tài )に(💿)ぎり(🏹)ぶとなのを横銜(📸)よこぐわえ(💻)にしてやらか(🐓)す(🍆)のじ(💏)ゃ。
(🔧)座が白けて、しば(👰)らく言葉が途絶とだえたうちに所在がないので、唄うたいの太夫たゆう(㊗)、退屈(🤧)(qū )たいくつ(💟)をしたとみ(🥟)えて、顔の前の(🧤)行燈あん(🎾)どう(💅)を(☔)吸(🧝)い込むような大欠(qià(🌷)n )伸(🌾)(shēn )おおあくびをし(🛺)たから(🙆)。
(ううう(🌭)う、うううう。)
(いいえ誰も見ておりはしま(🎄)せ(📂)んよ。)と澄(🚘)すまし(😎)て言う(🐻)、婦(fù )人お(🚮)んなもいつの間に(🆎)か衣(yī )服(💄)きものを脱いで全身(🏒)を練(🛌)(liàn )絹ねりぎぬ(👝)のよ(😆)うに露あらわして(🛴)いたの(📔)じゃ。
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