こ(🦓)う(🥈)言(⛸)(yá(📷)n )って(🕵)迎える(🔋)岸(àn )本をも(👬)鈴木(🤖)の(🖨)兄は気味悪そうにして、何を義(🕖)理あ(👼)る弟から言出(💰)され(😇)るかとい(🏁)う様子をしていた。
はるゝやと、(🕓)
よ(👷)しや(🛸)世の中(😲)」
「もしお前のお母(🖖)っかさん(🚸)が(🤟)国から出(🧑)(chū )ていらしったら、さぞびっくりな(🎹)さるだろう(🚥)」(🎞)
それを聞いている岸(🍁)本は冷い汗の流れる(🕯)思をした。
まだ(🔗)岸本(běn )は兄(🧥)(xiōng )の義(yì )雄に何事なんにも(⛲)言(yán )出(chū(🚊) )してなかった。留守中(zhō(🍼)ng )の子供の世話ばか(🥃)り(📞)でなく(🍜)、節(🎪)子(zǐ )の身(shēn )の始末に就(🥒)ついては親として(🚝)の兄(xiōng )の(💙)情に(🐣)すがるの外は(👖)無いと彼も(🦄)考えた(🐢)。しかしながら、日(🏼)頃兄の性質を熟知(📄)する岸本に(⭕)何(hé(🈯) )を言(🕴)出すことが出(💣)来(👪)(lái )よ(🛐)う(📬)。義(yì )雄(🍁)は岸本の家から(🔲)出て、母(🐟)方の家を継いだ人であ(👓)っ(📙)た。民助と義雄とは同じ先祖(zǔ )を持(🚑)ち同じ岸(🈹)本(běn )の姓を名(míng )の(🐌)る古(🔶)い大き(👪)な二(🎅)つの家族(🃏)の家(jiā )長たる人達であ(😂)った。地(dì(🎤) )方の一平民(🔽)を(💉)以(⛽)もって任(🔟)ず(🚊)る義雄(xióng )は、家名を重んじ体(🤷)(tǐ )面を重(🅱)んずる心を人(rén )一(yī )倍多く(🕡)有ってい(🚾)た。婦女の節操は義雄が娘(🤭)達のところ(🤑)へ書いてよこす何よりも大切(qiē(🐚) )な教(😨)訓であ(😛)った(👳)。こうした気(⛴)(qì )質(zhì )の兄から不(bú )日上京(📼)するつもりだ(⏯)と(🚯)いう手紙を受(🚶)取ったばかり(🥧)でも、岸本(🏖)(běn )は胸を(🎦)騒(🚓)が(📅)せた(🏎)。
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