○ (🛳)孔子(🥀)と(🔛)顔(yá )淵との(❔)それぞれの面目、並に両(liǎng )者の結びつきがこの一(👻)章(🦋)に躍如とし(🍐)ている(🐂)。さすが(🥚)に顔淵の言葉(yè(😶) )であり(🌒)、(🈹)彼(bǐ )なら(🤾)で(⚪)は出(chū )来ない(📎)表現である。
巫馬期(🤝)があとでそのこと(🍹)を(🔀)先師(🗯)に告げ(💎)ると(🐳)、先師は(⏰)いわ(👮)れた。――
○ 堯は支那の歴史で(🤱)知られ(🚓)ている最初の聖天子。
一(yī )五(二(🦃)二(😲)(èr )〇)(🧟)
一四(一九八(🖐)(bā ))
「文王がな(🐩)くな(🏵)られた(🏝)後(😧)、文とい(👖)う言葉の内容をな(👵)す古聖(shèng )の道は、天意に(🌉)よっ(🔍)てこの私に継承(chéng )され(👾)て(🚼)いるでは(🌒)ないか(🖍)。もしそ(🐂)の文(wén )を(😘)ほろぼそうとす(🥌)る(😶)のが天意(yì )である(📸)ならば、(🛣)何で、後(hòu )の世に生れ(🌍)たこの(🧗)私(😚)に、文に親(😐)しむ機会が与えられ(🍹)よ(🏅)う。文をほろぼすまいという(🐝)のが(🀄)天意(🛏)であるかぎり、匡(kuā(👌)ng )の人たちが、いったい私に対して何(🤰)が(🥠)出(🆕)来(lái )る(🎙)というの(⛷)だ(🕣)。」(🚔)
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