「道を行(💎)(háng )おうとする君(🔬)は大器で強(💸)(qiáng )靭(❔)な意(🍩)志の持(chí )主(zhǔ )でなければならない(🈷)。任務(🌴)(wù )が重大(dà )でしか(🛣)も前(🐎)途遼遠だからだ(🎿)。仁をもって自分の任務とする、(📆)何と重(🚉)いではない(👉)か。死にい(🔻)たるまでそ(🔽)の任(🦁)(rè(🏆)n )務はつづく(🕠)、(✊)何と遠(🐋)いではない(🥟)か。」
一二(一九六)
先師(💌)に絶無といえるものが四つあっ(🤩)た。それは(🍢)、独善、執(zhí )着(🚫)、固陋、利己(jǐ )である。
「君子が(🚉)行って(🦃)住めば、い(🏻)つまでも野蠻なこともある(🍕)ま(🖋)い。」
「私の足(zú )を出して見るがいい。私の手を(📺)出(chū )して見るが(🥕)い(💔)い。詩経に(🍩)、
「出でては国(guó(👭) )君上長に仕(shì )え(🔃)る。家庭(🐇)にあっては(👐)父母兄姉に仕(shì )える(🥛)。死(😁)者(🛵)(zhě )に(📎)対(😀)する礼は(🕯)誠意(🍜)の(🈯)かぎりをつ(💫)く(🚡)して行(👷)(háng )う。酒は飲ん(📬)でもみだれない(👬)。―(🥙)―私に出来(🐱)る(🎯)ことは、先ずこの(🐾)くら(🆖)いなことであろうか。」
○ (📇)前段(🚨)と後段(duàn )とは、原(🐊)文では一連の孔(🌎)子の言葉(🚎)になつて(🌌)いる(💓)が(🍂)、内(nèi )容(📝)に連絡がな(📮)いので、(🥪)定説に従つて(🍳)二段に区分した。
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