「先生、な(🌍)るほど私は今(🐤)(jīn )日の失敗について(🎩)、どう(🐏)した(🚃)機は(👪)ず(🕡)みか、(🎟)一寸先(💴)生を怨みたいよ(✖)うな気にもなりました。ま(🍒)ことに恥か(🐹)しい(🛂)事(😇)だと思(📬)っています。しかし、奏(zò(🕡)u )楽(🗞)(lè(👃) )の時に、私に邪心(🌲)があったとは、どう(📿)しても思(🙍)えま(🍟)せん(✋)。私は、今度(👡)こそ失敗がないよ(💜)うにと、それこそ一生懸(🕶)命でござい(🙍)ました。」
((😵)小(🔗)人(ré(🥉)n )がつけ上るのも(🔫)、(😕)怨(♑)むのも(🏝)、また(⏰)嫉(⏹)妬心を起すのも、結(jié )局は(💄)自(🕐)分(📛)(fèn )だけがよ(🐠)く思われ、(🌿)自分だけが愛された(✂)いか(😕)ら(🏍)だ。悪の根(❇)元(yuán )は何といっても自分を愛し過(guò )ぎ(🗯)ること(🎓)にあ(🤞)る。この(📂)根(gēn )本悪(è )に眼(🍇)を覚(jià(📵)o )まさせない限り(⛽)、彼等(🏓)(děng )はどう(🎲)にも(🆗)なるものではない。)(🍫)
孔(📮)子はそれに(🆗)頓着な(🏤)く、
と、孔(💁)子(🍻)の声が少し高くなった(🥜)。
或ひと曰く、雍ようや仁(😼)(rén )にして(🌉)佞(nìng )ねいならずと。子曰く、(🕙)焉(yān )いずくんぞ佞を用いん。人に禦あ(🛡)たるに(🉑)口給を以(💀)てし、しば(🐘)し(🤼)ば人に(🌔)憎まる。其の(☔)仁なるを知らず、(🏧)焉(yān )く(🐕)ん(😴)ぞ佞(nìng )を用いん(🛺)。
門人たちは、三(sān )度顔を(🏸)見(🗨)合せ(🎾)た。し(🚽)か(🏬)し、彼等(🤨)の視線は、今(jīn )度(🍃)はすぐばら(🎹)ばらになって、め(🔵)いめ(🚚)いに自分(fèn )たちの足(😗)さき(😐)を(📤)見(jiàn )つ(🐼)めた。孔(🕢)子はつづ(🔨)けた(🦈)。
「見事な牛じ(🚏)ゃ。あれならきっ(🍕)と神(🤼)様(yàng )の(😁)思召に(🅿)叶い(🎛)そ(💗)うじゃのう。」
そう思うと、彼の心臓(zà(💸)ng )は、一(yī(⛳) )滴の血(xuè )も残されていないか(🆖)のように、冷(🕍)たくなった。
(🚘)彼は、しかし、もう狼狽う(❣)ろたえても恐れてもいな(🎑)か(🍑)った。粛然(🔅)とした空気の中に、彼(bǐ )はかえ(🥡)って(💙)安(ān )堵に(🔧)似た感じを味うことが出来(🆘)た(😗)。そし(🎳)て(📐)、(🐣)もう(🏪)一(yī )度、
「うむ。で、お(🍥)前はどうありたいと思うのじゃ(💎)。」
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