(📡)百姓(🕓)(xì(💫)ng )達は、さうや(🤞)つて集(🍎)つて決(🤗)め(🍰)たが(🍱)、(🈹)今度(dù )はそのこ(💛)とを、地主や差(🧚)配(✅)(pèi )を相手(shǒ(💣)u )にやつて行(📯)く(🧑)といふや(🎡)うな事に(📋)なる(😠)と、お(😦)互(hù )が何處か、調子が(🏋)をか(🦍)しくなつ(🎚)た。知らず知らずの間に、どうにか我(wǒ )慢(🎙)することにするか、そんな事に逆(nì )もど(🏎)り(🌩)をし(🏂)さう(📱)な(👔)處(🌹)が出(chū(😨) )てきた。さ(🧙)う(🌂)なつたとしても、百姓(😛)は然(💻)し今まで(🐘)の(👰)長い間(🕙)の貧乏(💡)の――泥沼の(🥟)底の(👕)やうな底(dǐ )になれて(🛴)ゐたので、(📱)ちつとも不思議が(⬇)ら(🐶)ずに(📌)矢(😻)張り、(🔋)その暮(mù )しに堪へて行つた(🗒)かも(🌴)知れ(❕)な(📼)かつた(⛳)。――源吉は、一(🎉)層無口に、(💆)爐(😣)邊に大きく安坐あ(😋)ぐ(🥏)らをか(🐞)きなが(🥧)ら、「(😟)見たか!」と(🕧)、(🚸)心で(🛌)嘲(chá(🔅)o )笑(xiào )つた。
そこで(☝)、それに(🖍)「幹部」の(👮)ものが(🏐)二人加(jiā )はつ(🔩)て、都(👢)合五(wǔ )人で「停車(🌿)場(chǎng )のある(❓)町」(〰)の地主の家へ出掛けることに(🌡)なつた。それ(😯)から殘(🎀)つ(⏪)た(📴)幹(gà(💳)n )部が、百姓二(èr )、(🥐)三(👿)人とで、村(🧟)中の百姓家(💋)を※(「(🍳)廴+囘」、第(🆘)4水準2-12-11)つて、今迄の成(🀄)行きを話(🤛)し、愈(yù )※(二の字点、(📌)1-2-22)すつ(🏉)かり手を組み合(🕞)(hé )はせて、皆一(🔨)緒(♍)(xù )に――一(yī )人(📫)(rén )も地主へ(✳)裏切るものがないやうに、ど(🌦)し/\(🤕)や(🏏)ることに(📖)す(🀄)ると(🐱)いふことを(🍇)云つて歩(bù )くことにした(🕟)。
そ(🎌)の(🤭)朝、まだ薄(⏱)(báo )暗いうちに、村(🛥)(cūn )の百(😽)姓(👶)は(川向(🏄)(xiàng )ひの百姓(⏪)(xìng )も)(🍈)馬橇(qiāo )に雜穀(yù )類を(🔣)積(📤)んだ。
君の妹も、札幌に出てきたことを愚痴つ(👖)てゐる、俺は君の妹を女給に(🐯)だけはしたくな(🦉)いと(🦉)思つて、今、何處かへ(😔)奉公さ(😉)せ(🏕)てやりた(♊)いと思(sī )つて(📅)ゐる。
「又、表さ出(🔶)ねえで。なんぼ癖惡(è(🤼) )いんだ(🗄)か。――あどから臭せくツて!―(📉)―(🥣)赤(chì )びつき(赤子(👾))でもあるまいし(🤰)。え(🐙)ゝか(📩)、あとから兄から、うんブンなぐられるべ(🗾)!」
源吉(jí(🈶) )は上り(💲)端に腰を下(🌾)すと、やけにゴ(🤒)シ(🕌)/\頭をかいた。
「源、まだ起きてた(⏹)のか。燃(🕚)料た(🌸)きものたいしだ(🎩)。――寢(🙅)かされ。」
「う(🚀)まく(🖤)行くツ(🛸)か(🤷)い?」
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