「物(wù )は(🔇)わか(😙)る方だと思う(🍄)がね。」
「(💓)こらっ! どこへ行(🃏)く(🍁)んだ!」(🥎)
次郎はぶっ(🍅)きらぼうに答え(🦑)た。
彼(🔖)は、しかし(📺)、彼(👁)のそうした孤独(dú )をた(➕)い(🦗)し(🤜)て淋(lín )しいとは感(🎴)じていなかった。また、憤(fèn )り(🌶)や侮蔑の念も、たびか(⛵)さ(🥀)なるにつれて(🦇)、次(🧓)弟(🔸)にう(㊙)すらいで行(háng )き(📲)、あとで(🚍)は(👨)、かえ(🍍)って(📣)、同級(🍡)生(🗡)に(🚐)対して憐(liá(㊙)n )憫に似た感じ(😸)をさえ抱くように(🚰)なった。こうした(🏕)感(🎟)情(🏔)の変(🗣)化は、彼にとって、元来さほど(🚗)不自(🔭)然なことでは(👘)なかった。それは、つまり、彼がかつて算盤そろばん事(🎄)(shì )件で(🛴)、弟(💇)の俊(📒)(jun4 )三に対して示した感情(qí(💶)ng )の変(bià(🥖)n )化(⏹)と、同じものだ(🔇)った(🐆)のであ(👐)る。
(「一番」――(📠)「偉い人」―(🗓)―(🏖)乳母やの(🌫)おきまり(🤝)文句はいつ(👴)もこれだ。乳母や(🥨)は、(🥟)しかし、何(🏦)がほ(🛬)んと(🔻)うに偉い(⛴)のかわかってい(👄)るのだろうか。)
そこいら(🏀)までは、さほど真剣(👤)だ(🚿)とも思わ(🆙)れなかった議論が、当面の問題をはなれ(🥇)て次(cì )第に(🗡)観念的になるにつれて、かえ(😶)ってみんなの調(🌅)(diào )子(zǐ )が烈(🤯)しくなって来るの(💑)だった。
「し(🔔)かし、(👎)本田、こ(📜)のまま放っとくと危(wēi )いぜ。こ(🥉)とに(🎾)狐の奴(nú(🚀) )と(🖥)来たら執(zhí )念しゅ(💓)うね(😕)ん深い(🚍)か(⏬)らな。頬ぺ(🎓)たを下(🏽)級(🍭)生(shēng )にひっかかれて默っちゃおら(🆕)んだ(🔂)ろう。」
「(⛅)冗(🍚)談(🏸)はよそう。……ど(👰)うだい、本田(🦀)、君(🚠)の(🔔)弟っ(🚍)ての(🔗)は(🍽)、い(🌳)っ(📖)たい(⛔)、物(wù )がわかる方なのか、それとも、ただの向(xiàng )こう見ずか。」
「ふうん。」
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