(礼にそむくわけに(😃)は行かな(🈸)い(🎛)。しかし(👎)、無(wú )道(✅)の人に招(🎨)かれて、たと(🎸)い一日(rì )たりともこれを相たすけるのは士の道(🛤)でな(😌)い(🧟)。況(💫)ん(🔝)や策を以(yǐ )て乗じられるに(🏈)於てをや[#「於(yú )てをや(🏵)」は底本(🐸)で(🈹)は(📩)「(🍬)於(🚇)ておや」]で(⛅)ある。)
「(😶)や(🎁)はり仲弓には人(rén )君の風(🚩)がある。」(😜)
「で、わしは(🚂)、違わないよう(🤸)になさるが(♊)よい、と答えて置(zhì )いた。」
――陽貨(huò )篇――
「然(🎺)(rán )し、お(⛺)前達のよ(🔮)うに、血統(😞)など(👕)問(wè(🙁)n )題にしない人があ(🖤)る(♉)と知ったら、彼も喜ぶに(🧗)ちがい(☔)ない(🚫)。わしも嬉し(🏴)い。…(🃏)…7いや君(📥)子(🏤)というものは、人(rén )の美点(🏷)を助(🔢)長(zhǎng )して、決して人(⛷)の欠点(⏭)に乗(🤼)ずる(🎢)よ(🍙)う(🕗)な事は(🥍)しないも(🏫)のじゃ。然し世(🌡)の(🥋)中(zhōng )には、兎角そのあべこべ(🐺)を行(🔴)(háng )こうとする小人が多く(📃)てのう。」
「(⏭)や(✖)はり云えないのか。じ(😓)ゃ(🚅)が、(🦐)わ(🍁)しには解っている。」
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