「(💘)売ろうとも、(😺)売(🏁)ろうとも。私(🌽)はよい買(mǎ(🔧)i )手を待っている(😑)のだ。」
二〇(🔷)(二(🏐)二五)
先師(shī(❔) )のご病気(qì )が重くなった時、子路は、いざと(👧)いう場合(🐔)(hé )のことを考慮(lǜ(🌧) )し(📈)て、門(🗂)人たちが臣下(☔)の礼(lǐ )をとっ(📆)て葬儀をとり行(háng )うように手はずをき(🐮)めていた(📢)。その(🥝)後(hòu )、病(🕢)(bìng )気が(🍷)いくらか軽(🏹)くなった時、先(xiā(🍔)n )師はそ(🌧)のことを知(🏽)ら(💆)れて、(🖕)子(🆔)路にいわれた。――
○ 本章は(😆)一六九(jiǔ )章の桓※(「魅」の(🏭)「未」(💏)に代えて「隹」(😞)、第4水準(zhǔn )2-93-32)の難にあ(🦎)つた場(🍼)合(🍷)の言葉と同(tóng )様、孔子の強い(📓)信念(🔩)と気魄(pò )とを(🕋)あ(🥈)らわした言葉で、論(🏎)(lùn )語(yǔ )の(📒)中で極めて目立(lì(📏) )つ(👺)た一章である。
「上に立(lì(📫) )つ(💺)者が(💛)親族に懇篤(🦑)であれば(🤳)、(♒)人(rén )民はおのずから(🗻)仁(😒)心(🎞)を刺戟(🔶)される。上に立(🔼)つ(🏇)者が(♊)故旧(💁)を忘れなければ(😠)、人民はおのずから浮薄(🍍)の風に遠ざか(📜)る(🚆)。」
「やぶれた綿(miá(🦍)n )入を(🕰)着て、(🏟)上等の毛(máo )皮を着ている者と並(🌼)んでいても、平気(👒)でいら(🕍)れるのは(🤲)由(👚)ゆうだろうか(🔸)。詩(🍮)経に、
○(🎛) (🔷)河=(👛)=黄(huáng )河(hé )。
六(liù )((🎼)一九(🛍)〇(🚐))
こころやぶれず
こ(🎌)の問(♒)答の話を(🤷)き(💚)かれて、先師(shī(📃) )はいわ(🐌)れた。――
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