「(🕙)私(sī )は(🤩)ま(⏬)だ色事(⛹)(shì )を(📗)好むほど徳を好(🖊)む者を見(😧)たこと(💇)がない。」
「(♎)恭(🐺)(gō(🤧)ng )敬(🚥)なのはよいが、それが(🤥)礼にかな(🔎)わないと窮屈になる。慎重(💥)なのは(🥨)よい(💣)が、それが礼(lǐ )に(🗃)かなわないと臆(🕍)病(🔪)になる(🎫)。勇(yǒ(🅱)ng )敢(gǎn )なのはよい(📊)が、それが礼(lǐ )にか(🐸)なわないと、不逞(chěng )になる。剛直(zhí(😮) )なのはよ(🔊)いが、そ(📊)れが礼(😼)に(🏅)かなわ(🤶)ないと苛(kē )酷になる。」
「やぶれた綿入を(🚤)着(zhe )て、(🔽)上等の毛(máo )皮を着ている者と並(🤾)(bìng )んでいて(➰)も、平気でいられるのは由ゆうだろう(🎌)か。詩経(🚨)に、
○(👒) 孝(xiào )経に(🛤)よると、曾子は孔子に「身(shēn )体(tǐ )髪(fā(🍪) )膚(📱)こ(🎗)れを父母に受(shòu )く、敢て毀傷(shāng )せざるは孝の始なり」という教えをうけてい(💉)る。曾子は、それ(🎚)で、(🥐)手や足に傷の(🐡)ないのを喜んだ(🥞)こと(🔱)は(🤡)いうまでもな(✝)いが、しか(🕊)し、(🐀)単(🐯)(dān )に身(⛳)体のこ(🔲)とだけを問題にし(⏬)て(🤣)いた(📫)のでない(👐)ことも(🚃)無論である。
一二(二(🔪)(èr )一七)
「やぶれた綿入(🈹)を(🕢)着て、上等(děng )の毛皮を(📚)着ている者と並んでい(🐵)ても(🌀)、平気でいられ(🍁)る(🐰)の(🎐)は由ゆうだろうか(💊)。詩経(🤔)に、
「惜しい人物だった(🌕)。私(sī(🐼) )は(😲)彼が進んでいると(⏮)ころは見た(🚙)が、彼が止まっているところを見たこ(✈)とが(🛩)な(➰)かったのだ。」(❓)
深渕(yuā(♑)n )ふ(🎨)かぶちにのぞ(🕟)む(🍪)ごと、
「流(🍬)転の相す(🧣)がた(🚣)はこの通りだ。昼(📎)と(🛥)なく夜(yè )となく(📊)流れ(🎬)てや(🗞)まない(🎧)。」
(🏰)先(🏛)師(🛸)が匡きょうで(📀)遭難された(👓)時いわ(📗)れた。―(🤼)―
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