こゝに(🎴)働いてゐる人達は(🛁)、百姓のやうに、(🌸)貧(🐨)乏はしてゐても、何處(🤦)かがつしり(🎽)したところがなくて、青(🎒)白(🐧)くて、病身らしくて、いつで(🍱)も(😊)セキをし(🚍)てゐる(✈)。俺は、そのこと(🚰)を考(🍩)(kǎ(🚾)o )へて、暗い氣(🖨)(qì )持になつてゐ(🗣)る。石(shí(☕) )狩川の大平原に(🐎)ゐた方が、と、きまりき(♓)つた愚痴(🌫)が、此頃出(🤢)(chū )か(😶)ゝつてゐる。本當のと(🎲)こ(💴)ろ、其處の生活も亦(📅)(yì(🕎) )いゝもの(🌫)ではない(❌)が(🕔)。
(🍣)が源吉は、(⏮)母(🚍)親の、それをきいて(🌛)ゐ(🤫)るうち(⛪)に、自(zì )分でお芳を(🎇)憎(zē(📑)ng )ん(🧞)でゐ(🍋)るのか、あはれん(📷)でゐるのか分らない氣持になつた。げつそり頬のこ(🚡)けたお芳が郵便配(pèi )達(🚈)を入(🤳)口(😻)(kǒ(🤙)u )に立つ(🔄)て(🧙)待つて(🥂)ゐ(🆎)る恰好が、(🐪)源(yuán )吉には見え(🖨)ると思(sī )つた。弱々しい、考へ込んでゐる眼(yǎn )が、どうして(🎄)も(📪)離(🥔)れない。大(🐷)きな(😸)腹をして(🌩)、――だ(🌈)が(📡)、そこ(🔞)へ(🛳)來ると、(🚀)源吉(🐖)は頭を振るやうにして、眼をじつ(🉑)とつぶつた。胸が(🔏)變(🍍)に、(🔰)ドキついてきて、彼には苦しくてた(🚤)まらな(💸)かつた。
(🍮)石(shí )山(shā(🌄)n )はそこで(🎡)、出て行つた。――俺だちのしなけアならない(🆕)事(🤐)は、(😆)もう決(jué )つてゐるのだ。それを(🥣)しなかつたら、明(míng )日(rì )食ふ米(🙁)(mǐ )がなくなつて(🤯)、俺だちは(💜)死(sǐ )な(😕)な(🙋)け(🔳)れば(👐)ならない事(shì )だ(🍶)けだ。――俺だちは(🏘)ど(🕞)うしても(😕)死(🐨)んだ方がいゝと思(sī )つて(🎗)ゐるものは手をあげ(🈸)てくれ。さう云つた。
源(yuán )吉(jí )が臺所で水をのんでゐ(🚭)たとき(🍏)、外(wài )か(🌃)ら來(🥝)た由が(🌄)源吉を見て(😂)、云つた。源吉は口のそば(🍽)までも(🍏)つて(😂)行(🚿)つた二杯(bēi )目(mù )のひしやく(👬)を(😊)、そ(💰)のまゝに、とめて「うん※(感(gǎn )嘆(tàn )符疑問(🥍)(wèn )符、1-8-78)」と、ふりかへつ(🍓)た。眼がぎろ(🌰)りとした。
皆(🆘)の出てゆく後を丸(👈)太棒(🕒)でゞもなぐ(😐)りつけるやう(👘)に(😍)、(📡)惡態をついた。五人(rén )とも(🗾)涙(👋)を眼(yǎn )に(🌨)一(yī )杯た(㊗)めて(✔)、興(🏂)(xìng )奮(fèn )して(🌿)ゐ(🧓)た。
――お芳(📢)は(😱)札幌(huǎng )にゐたうち(🎲)に、ある金持の(🐫)北大(dà )の學生(shēng )と關係した。そして(⛹)お芳(🛍)が妊(rèn )娠したと分つたときに(🛤)、その學生にうま/(🕊)\と棄(👰)てられて(🕴)しま(🥪)つ(👽)た。その(🦆)學生の實(🥕)家は内(⬜)(nèi )地(dì )に澤山(🖇)の土地(dì )をもつた地主(🐇)だつ(🛁)た。
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