「由ゆうよ、お前のこしらえ事も、今にはじまったことではな(🎖)いが、困っ(🙆)たものだ。臣下(⏪)の(🕚)ない者があるように見せか(📟)けて、いっ(🍰)たいだ(🕙)れ(🌲)をだまそうと(📧)するのだ(😫)。天(tiān )を欺(qī )こ(🌦)う(🍶)とで(👤)もいうのか。それに第一(yī )、私(😮)は、(🖖)臣下(xià )の手(shǒ(🚟)u )で葬(🧝)っ(🖐)てもらうより、むしろ二(🚁)三人の門人(rén )の(🔠)手で葬(zàng )っ(🎁)てもらいた(💁)いと思っ(🐆)て(✒)いる(🎄)のだ。堂(🍡)々た(😄)る葬儀を(🕊)して(✍)もらわなく(🗃)ても、まさか道ばたでのたれ死したことにもなるまいではな(🤩)いか。」
二三(二二八(bā ))
本篇(👺)には(🍑)古(gǔ )聖賢の政治(👇)道を説いたものが多い。なお、(🥍)孔子(zǐ )の言葉の(🤤)ほか(📇)に(🚷)、(🆔)曾(céng )子(🐿)の(👃)言(💻)葉(yè(💹) )が多(🏤)数集録されて(🍺)おり、しかも目立つている。
○ 大宰(zǎi )==官名であるが、どんな官であるか明らかで(😮)な(🏘)い。呉の(📰)官吏だろうとい(☕)う説があ(🏹)る(✒)。
「(📊)文王がなくなら(📬)れた後(hòu )、文(🏩)(wén )という(👂)言葉の(♉)内容を(🙀)なす古聖(😮)の(🗞)道は(🦐)、天(🐱)意によ(💺)っ(⬜)てこ(🐗)の私(🤡)に(⚡)継(jì(🔈) )承されているではな(🥃)いか。もしその文(wé(🖼)n )を(⚫)ほろぼそうとするのが(🕎)天(tiān )意であるならば、(💑)何(🙋)で、後の世に(🚥)生(🥑)(shēng )れ(🕰)たこの私に、文(wén )に親(qīn )しむ機会(🥧)が与え(🎹)られよう。文(📷)をほろぼ(🥉)す(⏰)ま(🎊)いと(🚇)いうのが天意であ(🧔)るか(➰)ぎり、匡の(🏅)人た(💉)ちが(📔)、い(🐽)ったい私に対して(👃)何が出(🐓)来(lái )るとい(🥖)うのだ(🐆)。」(🏴)
「出(📤)でては国(guó )君上長(🎛)(zhǎng )に仕(👘)え(🚞)る(⏯)。家庭にあっては父母兄(xiōng )姉に仕え(⏺)る。死者(zhě )に対する礼は誠(chéng )意のかぎりを(⬛)つく(㊙)し(🖲)て行う。酒は飲(yǐ(🔔)n )んでもみだれない。―(📘)―私に出来るこ(🔬)とは(🥚)、先(xiān )ずこのく(⛑)らいなこと(👂)で(🌆)あろ(🙊)うか。」
○(🎸) 摯==(⛄)魯(lǔ )の楽官(guān )で(Ⓜ)す(🕋)ぐ(🍕)れた音楽(🏕)家であつた。
一(😼)六(二二(èr )一)
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