「人材は得がたいとい(❄)う言葉があ(🏆)るが、それは真実(shí )だ(📐)。唐とう(🦓)・虞ぐ(🤪)の時代をのぞい(🧒)て、それ以後(🐳)で(🗞)は、(🐮)周が最も(🈁)人材(cái )に富ん(🗣)だ時代(♊)であるが、そ(🈵)れでも十人(🛍)に過ぎず、し(🤬)か(🚴)もその十(🤸)人(rén )の中一(yī )人(ré(🎏)n )は婦人(rén )で、男(nán )子の賢(xián )臣(🚉)は僅(💒)か(😌)に九人(💻)(rén )にすぎ(🍦)なかった。」
達(dá )巷(xiàng )たつこうという村のあ(🎦)る人(ré(😊)n )がいった。――
「詩(shī )によっ(📜)て情意を刺戟し、礼によって行(🌧)動(📸)に基準(🙊)を与(yǔ )え、楽がくに(🚮)よ(😲)って(🍼)生活(🐎)(huó )を完成する。これが修徳の道程(⤴)だ。」
「せっかく(⛓)道を求めてやって来たの(🌺)だから、喜ん(🤤)で迎え(👒)てやっ(🌫)て、退かないようにしてやりた(👒)いものだ。お(🏼)前た(🐌)ちの(🔍)ように、そうむごいことをいうもの(🚹)ではない。いっ(👩)た(⛹)い、人(rén )が自分(🕚)の身を清くし(🔨)よ(⛵)う(🐭)と思っ(🌩)て一歩前進し(🎌)て来(😞)た(🚴)ら、その清(🎀)くしよ(😇)うとする気持を(🐸)汲(⏮)(jí(🤹) )んでやればいいので、過去のことを(⬅)いつまでも(👅)気にする必要(👓)はない(💭)のだ。」
○ 次(原文)(🕌)=(🥙)=(🏎)一般に「(🐧)つぎ」「(🍄)第(dì )二」の意味に解(🦉)されているが、私は「(🐍)途(🔂)次(😢)(cì )」など(🛹)という場(chǎ(😹)ng )合の「次」(👈)と(🌺)同(🏨)(tóng )じく、目標に達す(🐬)る一歩手前の意に(⛑)解したい。
四((🧗)二〇九(jiǔ ))(🗂)
○ (🧔)孔(🍅)子と(🤚)顔淵との(💾)それぞれの面(miàn )目、(🍖)並に両(🥚)者の結(jié )びつ(🌊)き(👀)が(👺)この一章に躍如(🍛)として(🔑)いる。さ(📍)すがに(🤠)顔淵(yuān )の言葉で(🌛)あり、彼な(😚)ら(🔱)で(🔌)は出来ない表(biǎ(🗞)o )現(xià(🧞)n )である。
(👨)曾先生がいわ(🆖)れた。――
一(二(🥞)〇六(🎬))
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