石山が大聲をあげて聞(wén )いた。それ(🐄)で、一寸靜(🚹)か(🆔)になつ(🌕)た。
「大きな圖體(tǐ(🐒) )しやが(🍮)つて、この(🥎)野郎。」
その連中は(🚼)、(💈)お婆(pó )さんなどにつかまると(🆔)、くど/\暮し(🚓)の(🉑)苦しいことや、自(zì )分(⏺)達(😰)の昔からのこ(👨)となど(🈶)を口(kǒ(👟)u )説かれた。そして、「地主樣」になんか、ど(🎏)うか手荒(🍺)い(👱)事をし(🏂)ないでくれと拜まれたりし(🔏)た。「俺(🤵)ん(👬)どこの息(🌅)子ば、そつたら寄合(hé )ひ(🔰)さなんか出さな(🌙)いで、す(✂)ぐ歸れ(🈵)ツ(🕣)て云(🔸)つてくれ。」と、頭から、(🚻)どなら(🖱)れたところもあつ(🏤)た。「(🐟)碌なも(🎚)のに(🐖)ならない。」さう(👕)いふ處(🈲)は何(✊)ん(📫)と云つても駄目だつた。それから、皆のする事(shì(🚮) )を危(wēi )ぶんで、「何(🛎)んか、(📨)別(🌟)(bié(🔞) )にえゝこ(📰)どで(🚂)もねえべ(🥥)か。」と云(🥉)(yún )つたり、(🙈)「(🧝)失敗(bài )しくじつたらハ、飯(👏)の(🌈)食ひツぱぢになるべし。」と云(📖)はれたりした。
源吉(🦀)(jí(🔋) )は齒をギリ/\かんでゐた。くやしかつ(🦋)た。憎い! (🤯)たゞ口惜しかつた! たゞ(🐹)憎(zēng )くて、憎(📉)くてたまらなかつた。源吉は始(📇)めて(🚬)、(🙄)自(🏜)分(🐕)たち「百(🚷)姓(xìng )」(💭)と(🔟)いふものが、どうい(💁)ふもので(😣)あるか、といふ事が分つ(😊)た。――「(㊗)死(sǐ )んでも(🔓)、野郎(🔝)奴(nú(💛) )!」と思(🐱)つた――。源吉(🌭)は、ハツキリ、自(🔮)分た(✔)ちの「敵」が分つた(🍙)。敵だ(🏙)! 食ひちぎつ(😑)てやつ(🔧)て(🤤)も、鉈(🚡)で頭(tóu )をた(🔈)ゝ(🐭)き(⛲)割つて(🚷)やつても、顏(🧖)の(⏰)眞(zhē(📬)n )中をあ(⏮)の鎌で滅茶(📅)苦(kǔ )茶にひつかいてや(🎌)つてもまだ足りな(📼)い「敵」を(✊)、(⏬)ハツキリ見(🌆)(jiàn )た。それが(🖊)「巡査」といふものと、手をく(🔝)み合はせてゐ(🚵)る「からくり」も! ウム、憎い! (👯)地主の野郎! 源(💵)吉は齒をギ(🛁)リ(🤾)/\(⏫)かんだ。
そして、「この(😴)事に對し(🕧)て意(yì )見のある方は、(😈)手(📈)をあげて自分(⭐)に云つて(🗒)貰(shì )ひたい。」と(✉)云(🏠)つた。
石(shí )山が(🕺)大聲をあ(🎢)げて聞(wén )いた。それで、(👒)一(👲)(yī )寸靜(jìng )か(🌲)になつた(💋)。
今迄かなり、皆(🐯)(jiē(😝) )んなの氣持(🥪)が一(🆘)緒にかたまつて(♿)グツ/\と進(👔)んできた(🗡)とき(📒)、(📞)この年(🍭)寄つた(🌭)百(bǎi )姓の(🧛)言葉が、皆(🚎)を(🤜)暗闇から(📡)出(🔬)て來た牛(🔏)のや(🔊)うに、ハツ(📵)と尻ごみさした。かういふことでは、百姓は牛だつた(🦏)。
「なア源ん、(㊙)校(xiào )長先生(🐓)あれ(🧝)きつと(👡)、――あれだ。飛(fēi )んでもない事云ふ(🗒)もんだ。本氣に(🐹)聞(wén )くなよ。うん。」(🏑)床をし(🥤)きな(🔆)がら、(👖)母がさ(🤢)う云(🦖)つた。
十二(🏝)、三臺もの馬(🈲)橇(qiā(🤺)o )が(🥃)鈴を(🤬)一せ(🐡)いに、雪の廣野(yě )に(🐩)、おつぴらに響(⏮)かせながら、前(qián )や後(hò(💶)u )が時々呼び(🚉)か(🔯)は(🏙)したり、(👳)物(🦖)々しく、(➖)精(📝)一杯に一(🔕)(yī )散(sàn )に走つ(🌺)てゐるうちに、(🔛)それが、不思(sī )議に、こそくな百(🦆)姓(♑)達の氣(🏋)持を、グ(🔦)ン(🍗)/\殺バ(🌹)ツな、誰でも、なんでも來(🔲)い、(⭕)と(🐦)いふ氣(qì )持(🤧)に引き(🌙)ず(🛣)つて(🥟)行つ(🔡)た。四十をずつと過(guò )ぎ(🔚)て(🕹)ゐる(🌨)、普(👛)段はおとなしい房(⏺)(fáng )公さへ(🤔)が、
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