○ 詩(⛲)(shī )経の内容を大別する(➿)と(〽)、風・雅・頌の(💳)三つになる(🕑)。風(fēng )は民(mín )謠(yáo )、雅は朝廷の歌(gē(🔎) )、頌は祭(jì )事の歌(🃏)である。
「私は(🤚)幸福だ(🌚)。少しでも(🕞)過(guò )ち(🏋)があると、人は必ずそれに気づいてくれ(🐐)る。」
二八(bā )(一七五(🔰))
こころ(🆚)やぶれず(🙄)
○(🏛) 聖(shèng )人・(🏆)君子(zǐ )・善(shà(🖇)n )人(rén )==(🚕)孔子(zǐ )の(👿)いう聖(💭)(shèng )人(ré(🏼)n )・君子は(🍄)常に政(🔫)治(zhì )というこ(💲)とと関係がある。現(xiàn )に政治の(🗃)任に当(💂)つている(🗺)と否とにかかわ(🗜)らず、(👒)完全無欠(qiàn )な(⛺)徳と、自(zì )由(yóu )無碍な為(wé(⛑)i )政(😥)(zhèng )能力を(🎉)もつた人が「聖(shèng )人」で(✉)あり、(📷)そ(🧡)れほどではなくとも、理想と識(🍅)見(📌)(jiàn )とを(✝)持(chí )ち(😯)、常に修徳にい(🥍)そし(🐅)んで為政家として恥かしく(🤱)ない人、少く(📭)とも政(🚓)治に志し(🍛)て修養をつんでいる人(🚋)、そういう人が「君子(zǐ(🛒) )」なのであ(🎠)る(🍳)。これ(😳)に反(⬛)し(🚒)て、(💃)「善人」は必(💝)ずしも政治(zhì(🌂) )と関(🏀)(wān )係はない。人間とし(🍓)て諸徳のそな(🍎)わつた(🔱)人(ré(🔱)n )という程度(🔁)の(🏑)意味(😧)で用い(💻)られている。
「(💲)孔(😚)先生(🕴)の(🈳)ような人(🏓)を(🏏)こそ聖(🖼)人というのでしょう。実(shí )に多能(néng )であ(🦀)ら(🚀)れる。」
○ 関雎=(👓)=詩経の中(🥦)(zhōng )にある篇の名。
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