バラエティ番組《夕美 しおん エロ 動画》2行目ライン
夕美 しおん エロ 動画あらすじ
陳(chén )ちんの司敗(🍏)しは(🙃)いがた(🏌)ず(💔)ねた(🔑)。――
○ 図＝＝八卦の図（と）。大古(🈹)(gǔ )伏羲（(🚵)ふくぎ）(🥇)の時代に黄(huáng )河か(🤡)ら竜(🔐)馬(mǎ )が図(🧕)を負つて出た。伏羲(xī )はこれ(〰)に八卦を(🚺)画したと伝(💭)えら(🐤)れている。
(🖍)先師はめったに(🚭)利益の(🚴)問(wèn )題にはふれ(💴)られな(💷)かった。たま(🎙)たま(💡)ふれ(📎)られると、必(bì(🍬) )ず天命とか仁とかいうこ(😨)とと結びつ(🤝)けて話(huà )され(🎷)た(🌇)。
「孔先(🥫)(xiān )生のよう(😯)な人(ré(🍉)n )を(🔄)こそ(🍐)聖人(rén )と(🕥)いうの(👉)でしょ(🧖)う。実に多能であられる。」
○ 本章は「由(📝)らしむ(🔐)べし、(😫)知ら(🚐)し(🥙)むべから(👎)ず」という言葉(🈷)で(🚂)広く流(liú )布(🔸)され、(🥛)秘(mì(🏯) )密(mì )専(zhuā(🚠)n )制(🤨)政治の(🗞)代表的表(biǎo )現であるかの如く解釈されているが(🍄)、これは原文の「可」「不(bú )可」を「可(🐧)能」「不可能」の意味にと(🏈)らないで、(😸)「(📚)命令(👖)」「禁止」の意(yì )味(🕊)(wèi )にと(🔣)つたため(🈲)の誤(wù )りだと(🌛)私(sī )は思う。第(dì )一、孔(🥓)子ほど(🐨)教えて倦まなかつた人が、民(🎂)(mín )衆(🏦)の(🏿)知的理解を(🎮)自ら(⏬)進(📳)んで禁止(🦐)し(💯)ようとする道理(🚕)はない。むしろ、知的理解を(⛩)求(💮)めて容易に得られない現(💣)実(shí )を知(zhī )り、そ(🌯)れ(🕑)を歎きつ(⛏)つ、そ(📂)の体(👝)験に基いて、い(🎧)よい(🛷)よ徳(dé(👜) )治主(🐥)義(🚃)の信念(🌼)を固(😲)めた言葉として(🤟)受取るべきで(😵)あ(🗳)る(🕜)。
(🚦)かよ(⏯)うに解するこ(☝)とに(📕)よ(🆓)つて、本章(🔷)の(🎠)前(🎤)段と後(hò(🗃)u )段と(🚣)の関係が、はじ(✋)めて(🧒)明瞭(liǎo )になるであろう(🥢)。これは、(🙁)私一個の(🦆)見解であ(👄)るが、決して無謀な言(yán )ではな(🐂)いと思(❄)う。聖(shè(🏌)ng )人・君(jun1 )子・善人(🚏)の(☔)三語(😯)を(⏮)、単(dān )なる人(rén )物の(👆)段(duàn )階(jiē(👛) )と見ただ(⛸)けでは、本章の(⏩)意(yì )味(wèi )が的(⚾)確に捉えられないだけでな(🔜)く、論(🏞)語(💔)全(quán )体(tǐ )の意味(😂)があいまいになるのではあ(📱)るま(🚘)いか(♓)。
一四(sì )（二一(🔃)九）
○ こ(🦑)の一章(zhāng )は、一般の(🕹)個人(rén )に(🐊)対する(🔺)戒めと(🌇)解(jiě )する(👆)よりも(💱)、為政(zhè(📕)ng )家に(🎲)対する戒めと解(jiě )す(➕)る方が(😳)適(🌥)当だ(💕)と思つたので、思(🚌)い切つて右(yòu )のよう(🔛)に訳した。国(guó )民生(shēng )活(huó )の(🌨)貧困と苛(🛥)察な政治とは、古来秩序(🦋)(xù )破(🥐)(pò )壊の最大の原因な(😅)のである。
三六（一(🔒)八三）
二八(bā )（二三三(😈)）
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