樊遅には(🖨)、もう(🎴)うしろを振りか(🐄)える勇気(🐇)がなかった。彼は、(👳)正面を向いたきり(🕰)、石のよう(➖)に固(⛷)くな(🦗)って、殆(😁)ど機械的に(🌸)手綱(gāng )を(🏮)さば(🐺)い(💰)てい(🔨)た。
孔子は楽(🏕)長を座につか(🐊)せると、(😁)少(🤕)(shǎo )し居(jū )ずまいをくずし(⏫)て(📘)云っ(🏚)た。
4むろん彼は、仲(👗)弓(gōng )の問題にかかわりなく、これ(🍼)までにも(📪)そ(🈳)の点(diǎn )に力を(🐗)入(rù )れて門(mén )人たちを教育して(🚕)来たのであ(♿)る。彼(📞)がつ(🏘)と(🙄)めて「利」について語る(👩)こと(🗒)を(📝)避(bì )け、(👖)たまたま(🍄)それを語ることがあっ(👗)ても、常に(🛌)天(⭕)命とか、仁とかいうよ(🛷)うな(⏬)こ(🛁)とと結びつけて話すように注意し(🎠)て来(➗)たのも、(🔤)そのためであ(🈵)る(🤗)。ま(🔉)た(👡)彼(🕓)は(⏮)、機会あるごと(👶)に、門(mén )人(🛡)達の我執を戒(👮)(jiè )めた。そして、(👜)「5自己(🍵)(jǐ )の意見にこだわって(🚮)、無(wú )理(🍐)強いに事(shì )を行ったり(🔹)、禁(😚)止(🗂)し(💋)たり(🛐)するの(😟)は君(jun1 )子(🥘)の道(✖)でない。君(📁)(jun1 )子(zǐ )の行(💅)動(dòng )を(📵)律するものは、た(🕕)ゞ(🌦)正義あるのみだ。」と(🔹)説き、6彼(bǐ )自身、細心の注意を払って、(🚮)臆(🗄)断(💞)を去(qù )り、執着(zhe )を絶ち、固陋を矯た(🗝)め、他(tā )と(😳)の対立に(🍟)陥らぬ(🛣)よう(🏍)につとめて来(lái )たものである。
「仲弓もこのご(🌠)ろ(🍧)は仁(😸)者(zhě )の列(liè )にはいったか知(🔴)らな(🤨)い(🐎)が(🛹)、残(cán )念(💁)なこ(🔒)とには弁舌の才(cái )がない。」
「どう致し(🌃)まして。先生(🅾)の(🚇)お眼は、(🛶)それこそい(🐴)つも湖水の(🐉)ように(👢)澄んで居(🍚)りま(🌗)す。」(🛎)
そう彼は自(🚈)(zì )信している。それ(🌞)にも(🦖)拘らず(🕴)、こ(🌈)う頻々と失敗す(🆎)るの(🚯)は、どういう(📯)わけだろう(🥄)。腹も立つ。恥(🦍)(chǐ )かし(😺)くもあ(🥜)る。しかし、事(👚)実は如何ともしが(🔆)たい。
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