元治げんじ元年十(☔)一(🕶)月十(🕣)九日のこ(🕧)とで、峠の上(😫)へ(🕶)は朝(cháo )から深い雨が来(lái )た。
景蔵
「青山さん、あ(👓)なたの荷(hé )物は。」
(😽)この挨拶(🥓)あいさつが公(⛎)(gōng )用(🙊)(yòng )人からあ(⏹)って、十(🛥)(shí )一宿総(zǒng )代(🥂)のも(🚖)のは一通の書付を読(✊)み聞(💼)か(📪)せられた。それ(🕶)には、定(🏣)(dìng )助(zhù )郷(🆗)じ(🏛)ょうすけごう(🎆)嘆願(🥈)(yuà(⛓)n )の趣も(🦅)もっ(🕚)ともには聞(wé(😖)n )こえるが、(🍖)よく(🔼)よく村方の(🦆)原(😵)簿をお(🎢)糺(jiū(🌩) )ただ(🎋)し(😘)の上(shàng )でないと、容易に(🕳)は仰せ付け(💢)がたいとある。元来(😆)定助郷(xiāng )は宿駅(🌜)の常備人馬を(⛪)補充(😼)するために、最寄(🥇)も(🎆)より(🚕)の村々へ正(zhèng )人馬勤しょう(💑)じ(🔁)ん(🤱)ばづと(⚓)めを申(🦔)し付けるの(🔀)趣意で(🌔)あ(🐄)るから(🕗)、宿(💞)(xiǔ )駅(yì )への(🏽)距(jù )離の関係(🕸)(xì )を(🤓)よくよく調査した上(😖)でないと、定(dì(🛒)ng )助郷の意味(wè(🈳)i )もない(👷)とある(📊)。しかし三人の総代からの嘆(tàn )願(🏠)も余儀(yí )なき事情(🔃)(qíng )に聞(🔁)こえるから、十(shí )一宿救(👵)助のお手当て(📤)として一(yī(🦓) )宿(🙂)につき(🗿)金(🎹)三(🏪)百(bǎi )両(liǎng )ずつを下し置か(❇)れる(🍩)とあ(🗣)る。た(📱)だし(🛶)、右は(🐭)お回まわし金きん(🅱)として、その(🕡)利息にて(😰)年(👏)々各宿の不(bú )足を補(bǔ )うように心(🏿)得(🍫)よともある。別に、三(sā(😾)n )人は(😖)請書(shū )うけし(🤮)ょを(👰)出(💷)せと言わるる(㊙)三通の(🎞)書付(fù )をも公用人(💙)から受け取(qǔ(🍶) )った。それには十(shí )一宿あて(🎆)のお救いお手当(🤦)て金下付のことが認したためてあっ(🛺)て、駿河(🦗)す(🐦)るが佐渡さど二(🛺)奉行(🆒)の(🏵)署名もして(🀄)ある。
池田(tián )屋の変は(🔤)六月五日の早(zǎo )暁(🧘)のことであ(🤗)った。守護職(🍭)(zhí(🙅) )、所司代し(💘)ょし(🖖)だい、および新撰組しん(🆙)せんぐ(⏸)みの(✴)兵はそこに(🦉)集(jí )ま(🎺)る諸(⏱)(zhū )藩の志士二十(💲)余名を捕(bǔ )えた。尊攘派の(🍞)勢力を京都に回復し、会津あ(💶)いづ(🔂)と薩(🙏)摩(mó )さつ(🔁)まとの支持す(🔫)る公武合(hé )体派の本拠を覆く(🥒)つがえ(🔉)し、筑(👼)波(bō )山(shān )つくばさん(⬜)の(🌰)方に拠よ(🚕)る一(🦇)派(♎)の水戸の(🕎)志士たちとも東西相呼応して事(shì )を(📐)挙(jǔ )あげよ(🤫)うとしたそれらの種(zhǒng )々の計(🚚)画は、与党の(💎)一(🕰)人ひとりなる近江(jiāng )人(📩)おうみ(🍧)じんの(💚)捕(bǔ(🔷) )縛より発(fā )覚せ(🍾)らるるに至った。この出(📖)来事があっ(⛹)てか(📖)ら、長州方はもはや躊躇ちゅう(🍅)ちょすべ(👊)きでな(🎪)い(🐻)とし、かねて準(zhǔn )備(bèi )してい(🤵)た挙(jǔ )兵上京(🌹)(jīng )の行(háng )動(🤳)に(🚩)移り、そ(😻)れを探(tà(🦏)n )知した(🧖)幕(mù )府方(fāng )もよ(🚯)うやく伏見、大(🎎)津の辺を警戒するようになった(🏿)。守護職(♌)(zhí )松(sōng )平容保か(🏊)たもりのにわ(🖋)かな参(🚅)内(nèi )さんだ(🔜)い(⌛)と共に、九門の堅くとざされた(❤)ころは、洛中(🤫)の物(🌂)情騒然たる(👘)ものが(👕)あ(🏬)っ(💪)た。七月(📓)十八(🎊)日には三道よ(⚽)りする長州方の進軍(jun1 )がす(🕠)でに開(kā(🍆)i )始さ(🌑)れたとの報知しらせが京都(dōu )へ伝わった。夜が(⚓)明けて(🍚)十(shí )九(jiǔ )日となると(📓)、(🍑)景蔵は西の蛤御門(mén )はま(♊)ぐりごも(📅)ん(👰)、中立売御門なかだ(✝)ちうりごもんの(😒)方(fāng )面にわく(🌧)ような砲声(🚠)を(🐰)聞(🗑)き、やがて(👁)室町む(🚢)ろまち付近(❇)より洛中(🗼)に延焼し(🛃)た火(😣)災(zā(❌)i )の囲みの中(zhō(📁)ng )に(✖)い(🀄)たとある。
「半蔵さん、まあ話しておいでなさるさ。」
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